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新会博物馆收藏着一幅跟金钱有关的画作
它所传达的金钱观
产生了很强烈的社会反响
我们一起通过本期《冈州天地》
认识这幅作品
这幅画心纵178厘米，横93厘米，画面中部画了一个大铜钱被形形色色的人物重重围绕着，画的上方还有长篇的题诗画。这幅画名叫《金钱图》，是清代画家郑绩的作品，深刻地揭示了封建社会的金钱世态，也表现了画家淡泊功名利禄的品格。
郑绩，字纪常，号戆士，新会双水镇桥美乡南兴里人，他初年行医，后以卖书画为生，晚年隐居广州越秀山梦香园。他是清代嘉道年间广东有名的书画家，擅长画山水。
广东省博物馆藏有郑绩的《山水图》，新会博物馆藏有其的《山水立轴》，杜阮叱石岩下摩崖石刻“一洗红尘”是其所书，而收藏在新会博物馆的这幅《金钱图》则是其人物图的代表作。
江门市文物研究专家、江门市政协文史研究员赵茂松：“我们大多了解的郑绩是一名著名的画家，但他同时也是一个很成功的商人，他在中年时期经营盐业发家致富，致富之后，在乡间、省城做了很多善事，接触了社会上形形色色的人，所以他对金钱、人生都看得比较通透。”
《金钱图》原收藏于画家的家乡新会区双水镇桥美村，20世纪90年代时，双水镇政府将画转交新会区博物馆收藏，并装裱成横披形式，经省文物鉴定站鉴定，为三级文物。
虽然几十年过去了，谈起这幅《金钱图》，双水镇桥美村村民郑耀峰还是记忆犹新。
双水镇桥美村村民郑耀峰：“那幅画有一段时间是放在理发店里，后来才拿到乡府，因为当时我爸爸是治保主任，保管了一段时间，所以我知道。我记得画中是有个盲人拿竹子串着铜钱，还有两个小朋友背着铜钱，很容易就明白了画中的人物都是为了钱，无论是盲人还是小朋友。”
郑佩瑗是郑绩的后人，这幅《金钱图》对于她来说既熟悉又陌生。
郑绩后人郑佩瑗：“我们跟郑绩的关系应该是同宗，我爸爸称他为家叔祖，这幅画在流失之前应该是传到我的二叔那里的，直到1949年，一直都是挂在桥美村那个故居厅里面的，但是他们后来离开了家乡，没有人看守，所以画就流失了，而且那间房子也倒了。”
郑佩瑗从小便听着他的父亲讲这幅画的故事，父亲还用画中的诗词来教育她，一直到长大，她也没有忘记祖辈们的教导，还经常用这幅画的人物故事来教育自己的儿孙。
郑绩后人郑佩瑗：“我爸爸很欣赏这幅画，所以他们经常说这幅画画得很好，说这幅画是讽寓世人在钱财面前的那种丑态，他还教导我们做人要正直，要靠自己的本事立足于世，不要唯利是图，不要金钱至上。”
由于年代久远，如今，《金钱图》已有多处残损和皱折，但我们仍然可以清晰地看见画中那个巨型的金铜色圆形方孔钱，铜钱的直径约34厘米，比周围的人高一倍，其上、下方还有两个满文，由此可见是一个清代铜钱。画中共画了十八个人物，包括十六个男人、一个妇人和一个小孩，这十八人都围绕在大铜钱周边，根据人物与铜钱之间的关系，可将其分为四组。
第一组：有八人紧紧抱着、抢着铜钱，其中一人骑在铜钱上面，一人在方孔中，五人在左右及下面哄抢，一人把绳子用力往后拖。
第二组：在铜钱周边望着铜钱的有六人，其中有一人拄着棍杖似是盲人，跪着的富人及老人，还有一人敞开肚子并用绳子牵着妇人和小孩，像是为了钱要将妻子、儿子都卖掉。
第三组：有两个男人在打架，并摔倒在地上。
第四组：有一个拄着拐杖的老人捧着书，指着铜钱对一男子说教育道理。
画中各个人物简约粗放，造型夸张写意，可看出作者的笔墨纯熟。另外，在画的上部还有大篇幅的题画诗，共31列，224字，直到现在，仍有很多桥美村的村民对这首诗倒背如流。
《金钱图》以写实的手法把各个阶层的人对金钱的贪念和追逐描绘出来，而占据画面一半的“题诗画”更是以通俗的白话文把人们“视钱如命”的丑态嘲讽得淋漓尽致：
“
钱钱钱，命相连，黄童白叟口流涎。
读什么书，参什么禅？
屈膝低头望周全。
钱钱钱，命相连，
有钱四海皆兄弟，无钱骨肉亦徒然。
英雄钱尽归故里，妻不下枉欲绝缘。
”
《金钱图》在桥美村不但家喻户晓，还对他们的人生都有着深刻的影响。
江门市文物研究专家、江门市政协文史研究员赵茂松：“这首诗的精妙之处体现在作者将世俗人对钱的贪念、欲望写得淋漓尽致，譬如‘有钱四海皆兄弟，无钱骨肉亦徒然’，为了钱，手足可以相残、父子可以反目；又如‘无钱徒磋经满腹，有钱能掣生杀权’，指有钱通过买官卖官掌握大权。所以郑绩的这首诗不单是当时道光年间的社会现状，放在现在也很有现实意义和警示作用。”
郑绩的《金钱图》在批评、讽刺当时的社会现象的同时，也巧妙地表明了作者对财富的态度，这幅画不仅具有鲜明的时代风格，也成为广东谐俗画的典型作品。同时，它还是新会博物馆的馆藏文物中，一幅少有的出自于本土画家之手的艺术作品。
《金钱图》启发我们
要树立正确的金钱观、人生观
不贪慕虚荣，不追逐名利
脚踏实地工作和生活
收获的将会是比金钱
更有意义的快乐感和幸福感
这正是文物的价值体现
（来源：相约新会）
