主持人王漫：美丽家园，厚德潮安。潮安钟灵隽秀，传统民间艺术独树一帜。嵌瓷就是其中颇具代表性的一种。今天，《厚德潮安》栏目组将镜头对准嵌瓷，一起领略、感受这门民间艺术的独特魅力。听说我市青龙古庙的嵌瓷丰富、大气，是嵌瓷艺术的集大成所在，现在我们就先到青龙古庙去感受一番。

一、嵌瓷：屋脊上的大写意

嵌瓷俗称“革饶”，是潮汕地区特有的民间艺术，融潮汕地区民风民俗、传统儒家文化和宗教文化于一体，它以绘画为基础，运用各种彩色瓷片剪裁、镶嵌在建筑物屋脊墙体，达到装饰的目的。相传该工艺始于明代，至清代而日臻完美。青龙古庙是潮州市一处文物保护单位，始建于宋代，历代多有修缮。主庙堂屋顶上的嵌瓷建于1990年。二十几年的风吹日晒，当年参与建设的小少年已长成壮年，而屋脊上的嵌瓷流光溢彩，风华依旧。

主持人王漫：3C0025此时此刻，在阳光的投影下，在蓝天绿树映衬下，屋顶上的风景就更加华丽和抢目了，远远地将我的目光和注意力都吸引过来，这就难怪嵌瓷艺术会被誉为“永远亮丽的民间造型艺术”。但是，为什么时间不会在嵌瓷身上留下痕迹呢？我们一起来采访这位大哥吧。

嵌瓷艺人卢渤： 3C0025瓷片是采用釉下彩，它高用温烧制而成，永不变色，而且制作的过程用好材料，所以永不变色。//那么，你还记得当年的情形吗？当年的情景？要讲好久的//瓷片是一片片剪的，先准备好（瓷片），制作时再一片片贴上去，共有多少人参与呢？有十几人。大概做了多久？分两部分做成的，后幅在这里做了近两个月，而一些工作是在家里完成的，比如“剪饶”，爬上屋去做？是的，全部在屋顶上做，架设竹架。

卢渤当年参与青龙古庙嵌瓷的建设。他说，整个青龙古庙的嵌瓷共分三次完工，最后一次前拜亭的建设在2012年。三次建设让屋顶上的嵌瓷更为丰富、大气和完美，成功地营造了一种融宗教文化和传统文化于一体的历史语境，静谧而神秘。每一组嵌瓷都是一个故事，每一组嵌瓷都有寓意，这些寓意其实就是人们自我描绘的美好生活图景。在卢大哥的指点下，我们一一辨认出神话故事里的八仙，三国演义里的长坂坡，赵子龙怀里还裹着阿斗，还有封神榜里的姜子牙与妲己。

主持人王漫：告别青龙古庙，栏目组寻艺之旅并未结束。金石镇湖美村是潮州嵌瓷的故乡，青龙古庙嵌瓷的建设者、嵌瓷艺术国家级代表性传承人卢芝高老师就生活在那里，现在栏目组就赶到湖美村去探访卢老师，听他讲一讲嵌瓷的故事。

（下节导视：古朴清幽的嵌瓷博物馆，史上最长的屋顶嵌瓷摆件，美妙绝伦的艺术境界，气定神闲的老艺人，走向屋脊的嵌瓷登上大雅之堂。嵌瓷艺术的前世今生正在播出。）

二、卢芝高和他的嵌瓷艺术

主持人王漫：经过将近一个小时的车程，我们来到了金石镇湖美村这一处院落前。爬满藤蔓的围墙、仿古的门廊让它看起来非常神秘，这就是卢老师现在的创作基地了，除了卢老师，里面是不是还有一个宝藏在等着我们？还是快点进去吧。

穿过门廊，院内果然别有洞天，曲径通幽，楼台水榭，正是一处清幽、雅致所在。这是卢芝高老师亲自设计的园林式建筑，是建设中的潮州市嵌瓷博物馆。沿着石板路，穿过小径楼台，我们找到了正在作画的卢芝高老师。

嵌瓷艺术国家级代表性传承人卢芝高：卢老师您好！我刚才看您在作画？作的什么画？这一幅是竹林七贤。那为什么要采用挂壁方式？一般大幅画要挂着画，而且我一直以来是做壁画的，习惯挂起来画。噢，那壁画的创作对嵌瓷创作有什么帮助呢？一般嵌瓷师傅看他的水平多高，这和绘画基础是相关的，如果师傅基础一般，嵌瓷作品也一般，这些都是相关的。你的艺术底蕴如果不到，你的嵌瓷也好不到那里去。

年近古稀的卢芝高出生在一个古建筑世家，曾祖父是潮汕地区嵌瓷艺人，此后技艺代代相传，到了他的父亲卢树云，嵌瓷技艺已相当精湛，在潮州现有的古建筑及相关书籍中，如今还有他的作品存世。耳濡目染，幼年的卢芝高开始迷上了壁画，并逐渐掌握嵌瓷技艺，练就了扎实的功底。改革开放后，卢芝高参与潮州古建筑修复工作，凭借着独有的艺术素养，吸收提高前人的创作手法，他的技艺再上层楼，在圈子内小有名气。上世纪90年代，卢芝高报读北京国画函授大学，系统掌握国画创作基础。此后，他博采国画技法与壁画艺术的精华，嵌瓷作品脱去匠气，开始有了质的飞跃，逐渐进入大家的视野。去年9月，卢芝高应邀到广东省美术馆举办专场展览，十几米长的屋顶摆件和《二十四孝》系列橱窗作品引起业界不小的轰动。

嵌瓷艺术国家级代表性传承人卢芝高：1C0038当时卢馆长的意思是把潮汕嵌瓷古建筑放在大厅展示，设计考虑了很久，长度10多米，而且到长途运输到广州，是很困难的，当时分为七部分，用集装箱运到后再安装。看不出有七块的痕迹，看不出，就是要用不出又要便于运输。//当时亚洲美术馆馆长会议在那里举行，三十、四十多个国家，所以引起世界的轰动，在这个过程也有非常多国家要求到他们处展览。

走下屋脊的嵌瓷登上大雅之堂，卢芝高更多地创作一些小型的橱窗作品及艺术摆件，相比于屋顶上的嵌瓷，小摆件更要突出精细，耐得起近距离、多角度的考究和玩味。

嵌瓷艺术国家级代表性传承人卢芝高：1C0058这些是全立体的，这是最难的，难度在于“饶”的表现，“饶”是硬的东西，要做出衣服的柔软，这必须有一定的功底，有一定的绘画基础，有流畅性，到更高层次整幅的内容、神情、情节要表达出来，如果做件土安仔来摆就没有内涵。//（象一幅戏秋香），他们是青年的男子，你必须做出他们的神情，有点傻气也有点猥琐，面部的表情必须做得出。

“忠”、“孝”是卢芝高嵌瓷作品的主题，像这一幅，贫寒的家庭无钱买蚊帐，懂事的小孩赤裸着上身饲蚊，不知情的父亲睡得特别香甜。情节、神态、意境面面俱到，传统文化的教化意义也被演绎得淋漓尽致。

除了创作，现在卢芝高把更多的心力用在教授徒弟上。他的徒弟有自己家族内的，也有家族外的。这一位来自潮阳的师傅，跟帮学习已有两年，“剪饶”得心应手。

1C0058王漫：我现在来学习一下“剪饶”，请教小师傅，要怎样开始呢？真的很难，你看很难，你看图上那一棵大树，由很多片叶子组成的，要剪成一片叶都有这么难。

“剪饶”只是一个基本的环节，想要学成整套技法，没有多年的勤学苦练是基本不可能的。在卢芝高看来，嵌瓷技艺依赖身口相传，更依赖于艺人们综合文化素养的建立，唯有放眼于当下的审美和嵌瓷未来的发展，把自己对人生、对生活的理解植入到创作中，作品才能更为鲜活生动，才更有表现力和生命力。

王漫：通过嵌瓷创作，借助民间故事和神话传说，来把自己对传统文化的理解渗透、融合到一件件的艺术作品中，卢老师的作品也因此而有了灵气和内涵。在卢老师的努力下，一批批继承传统又融入现代意识的作品正在诞生，走下屋脊的嵌瓷登上大雅之堂，走进更为广阔的天地。