（节目导视：泥塑艺人吴德祥创作技巧娴熟,善于抓住戏曲剧情的特定场面或人物亮相,塑造出一个个栩栩如生的潮剧经典角色泥塑作品。《厚德潮安》之《泥塑艺人吴德祥：双手变风云》即将播出。

C0007主持人 王漫：美丽家园，厚德潮安。泥塑，是我国一种古老常见的民间艺术，而大吴泥塑以其特有的技艺成为中国泥塑艺术中的一朵奇葩，在浮洋镇的大吴村，有这样一位泥塑艺人，以泥土为原料，在双手翻云覆雨间,一出出王侯将相、才子佳人的故事便亮丽登场。今日，我们就一起来认识这一位泥塑艺人吴德祥。

C0016主持人 王漫：老师，我看您工作室陈列的这一组作品，几乎是真实的还原了我们潮剧中的一些经典角色，我刚才进来一眼就看到了我们潮剧中一个著名的演员洪妙。（泥塑艺人 吴德祥：）这些人物的特点有几方面。首先我做这些的构思第一个特点就是要像他的形，洪妙最好就要做到认识洪妙的人，看过洪妙的戏，进门不用你来解说就知道这一个就是洪妙，就要有这个意思，也要有这一个特征。

走进吴德祥的工作室，泥塑作品摆满展厅的四周，长长的展台上，摆放着潮剧经典角色的泥塑作品，这些泥塑作品人物神情自然，体态优雅，衣纹线条飘逸流动，栩栩如生。

C0016泥塑艺人 吴德祥：//潮剧演员的故事情节哪个动态最美，人们最熟悉，就选择他的情节来做。//像洪妙之类，他手拿什么东西，他在那个情节所表现的是什么，抓住他最好的动态来做。范泽华这个也有想法，范泽华在做的时候，就考虑要做她这个演员是什么特征，她的人是多高大，她比较高一点，个头比较高，她的面貌上眼睛比较大一点，参考她的剧照，采她的实形出来。

吴德祥老师告诉我们，相比传统的大吴泥塑种类文身、文寸，创作大尺寸戏剧人物泥塑作品，涅塑的难度更高，工艺性更强。一般以传统潮剧及民间传说为题材，摄取其中主要场景或主要情节。

C0017泥塑艺人 吴德祥：//做渡伯的时候一般人就认为拿着船桨来撑，来表现在撑船，但我的想法就是为了让作品更加生动，我的想法就认为尽量追求到最好，普通的东西就是没吸引力，那要怎么做呢就是想到去观察渡伯和桃花在对话，这个过程取里面的动态，就是我突然觉得非常好，好在哪里，就是桃花要去搭渡这个包裹要先扔给渡伯拿，他拿不到，她又骗他，实际上她就没扔下去，他又一直找不到，她就站在岸上笑，才望到包裹是没有扔下去的，渡伯看后就非常突然，吓一跳，又被骗了又觉得好笑，被个小丫头骗了，刚好在这个情节他就把脚翘起来，我觉得这一情节来表现最好，来提高这个作品，做雕塑非常重要就是讲究这一点，所以就取他这个动态，但他这个动态做出来是一只脚，难度非常大，一只脚站不了，所以又在下边设计一个地方使他能够站立，这个作品就是这样完成的。

制作大尺寸戏剧人物的泥塑作品，同样离不开练泥、捏塑、锻烧、着色四大环节，泥土采用本地的涂泥，是一种柔韧细腻的黄土，被当地人称为“牛犟土”，先揉捻到韧性、水份恰到好处时再进行涅塑，涅塑的时候先塑身段，确定人物的动态,再安上四肢和头颅。吴德祥通过民间传说、历史故事，或戏剧情节，来表现自己的审美观点，用泥塑作品褒扬真善美。

C0018泥塑艺人 吴德祥：//潮剧演员像洪妙等，艺术造诣都相当高，//我也是搞艺术的，看到他一些动作非常生动，结果有一个想法就是洪妙这个人应该被纪念起来，//他表现的情节就是我有看到的，特别就是看到他做戏的时候，他在踏步，一般人在踏步，一步就迈上去，老人就多一步，后脚跟上，洪妙他就不这样，他踏上去，两只脚踏上去，还要进进退退，双脚像站不稳一样，要拿着拐撑几下才能站稳，从这一点看出他的艺术水平非常高，他深入生活相当仔细，还有他的演技他的声音也是相当好，所以首先对洪妙产生非常大的兴趣，就考虑用泥塑把他这个人塑造出来，来做纪念。

吴德祥萌生了涅塑潮剧演员的念头，源于被著名潮剧演员高超的艺术造诣所吸引，他为此苦苦构思，将几位潮剧老演员深入人心的角色形象展示出来，所塑人物姿态各异，神形兼备，其创作技法细腻、风格古朴，人物栩栩如生，造型逼真形象，体现了较高的民间文化艺术价值。

（节目导视：吴德祥怀着对泥塑的热爱，对艺术的追求，将手中的黄土塑造成有血有肉有思想的作品。《厚德潮安》之《泥塑艺人吴德祥：双手变风云》正在播出。

吴德祥，现为中国民间文艺家协会会员、世界民间文艺家协会会员、中国世界华人作家艺术家协会会员，中国民间工艺美术师，2012年受联合国教科文组织授予《中国文化圣贤》荣誉称号；2013年受联合国教科文组织授予《国际泥塑艺术大师》荣誉称号；2015年5月被评为国际工艺美术大师。泥塑作品内容丰富多彩，形态逼真生动，多取材于民间现实生活。从艺四十多年来，钻研及掌握了传统的泥塑、脱胎及帖金技术，把传统的艺术手法与现代的艺术融合于一体，走出了一条自己的艺术风格之路。说起自己钟爱的泥塑，吴德祥侃侃而谈，朴实的话语表达了对泥塑的喜爱之情。

C0040泥塑艺人 吴德祥：//做泥塑开始，第一是受到乡里家家户户都在做泥塑的影响，受到这个影响燃起兴趣，后来进入了泥塑社，以前叫作泥塑生产社里面当学徒，帮人拿东西，打杂，有时空闲的时候就做一些泥塑，彩泥塑，做着就感兴趣了，从那时候开始，后来泥塑厂转成陶瓷厂，厂长就安排我在瓷厂搞创作，做一些泥塑，雕塑，所以我被安排在创作组，做一些作品出来。

吴德祥自幼酷爱泥塑艺术，跟随祖父、祖母学艺，祖父吴萌合是大吴村清末时期知名泥塑艺人，盛名作品有文身、文寸、灯芯屏三个类型。吴德祥步入泥塑生涯后，让其受益最大的还是1976年在广东美术学院雕塑系进修的一年，在学校里,他学了很多西洋和其他地方的雕塑技艺,特别是人体比例的研究对其后来的创作产生了非常大的影响。

C0003泥塑艺人 吴德祥：//凡是一个作品都有比例和结构，但是这个李铁拐就考虑到他的脚是拐了的，脚一拐人走着就驼背，驼背就不能按准确的比例做，准确的话这个作品就不逼真，看不出他是拐脚。//如果按照我在美院读的人体比例来做民间的雕塑，就要灵活变更，要结合这个人物究竟是什么动态，是什么人物，如果是现代人物比例要做准，这个是属于传统人物，用民间艺术来表现是最好的，所以这个看起来感觉非常舒服，如果按照比例来量，他的比例是不合理，但它的感觉非常舒服，这是一种艺术的奥妙。

吴德祥的创作技巧娴熟，具有高度的艺术概括力, 善于抓住戏曲剧情的特定场面或人物亮相,他所塑造的潮剧经典角色泥塑作品,能让人一眼就了解整出戏的全貌，他的泥塑作品非常写实，在他看来，泥塑艺人得有非常扎实的美术基础。

C0020泥塑艺人 吴德祥：//这两只青蛙也是我构思想出来的，如果材料没创新，就这个造型，是没办法做到这样，这块泥不可能有那个承载力，不可能的，这个等于也是创新，我这些东西都非常硬，题材也非常新，这边做一些花草，花木，这边两只青蛙，还想再做一只螳螂停在这上面。

经过刻苦钻研，吴德祥在学习前人创作手法基础上，探寻出了一条具有独特艺术风格的泥塑创作之路，他的泥塑作品，设计精巧，人物、动物、农家生活物件布局合理，泥塑人物工艺细腻，农具造型逼真，工艺精湛，功底深厚，显现乡村旧貌，重拾“诗画田园”生活，演绎出乡村风俗和乡土文化，为人们呈现原汁原味的乡村农家院落。吴德祥告诉我们，他不为挣钱，不为出名，只是想用一腔热血努力传承祖先留传至今的泥塑技艺，真心实意地将手中的黄土塑造成有血有肉有思想的作品。

C0020泥塑艺人 吴德祥：//泥塑，我的理解是，泥是一个名词，塑是一个动词，泥塑为什么叫作泥塑，一个作品做得好必须加艺术两个字，才有价值，那么塑意味着什么，塑就意味着加和减，加和减才是塑。//我非常欣赏我们村里以前老一辈，我所认识的，每一个都会雕塑，可以说他们是用泥塑在表现艺术，//我也有这种追求，拿一块土，不是要简简单单做，是要做到它有水平，做出艺术，才有价值。

C0002主持人：一抹黄土泥，一双灵巧的手，几把刻刀，一个执着追求泥塑艺术的灵魂，吴德祥怀着对泥塑艺术的热爱，积极进取，大胆创新，希望能够让更多的人认识这一门艺术，也希望凭藉着自己的一些力量，让这一门手艺能够更好地传承下去，发扬光大。