（节目导视：潮州鼻烟壶历史悠久，制作工艺积淀深厚，演化有绪，自成一派。《厚德潮安》之《谢湘明鼻烟壶：方寸之间玲珑物》即将播出。）

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（主持人 王漫）：//美丽家园，厚德潮安。潮汕地区的特色传统工艺源远流长，如花似锦。比如作为中国鼻烟壶艺术中的一种——潮州鼻烟壶，在技法上汲取古法的精华，并且不断融合潮州本地的工艺美术特点，而成为享誉海内外的独特的工艺品种。

作为一种舶来品，鼻烟壶于明末清初从欧洲传入，并在那个吸闻鼻烟的年代流行开来，大放异彩，被称为鬼斧神工般的艺术精品，成为中国艺术品中的一绝。自它产生之日起，在清朝整整盛行了一个朝代，后分为“冀”“鲁”“粤”三派。而粤派鼻烟壶，以潮州产的最具代表性，被誉为“潮州巧作鼻烟壶”。作为在古城扎根才几十年时间的特殊手工艺品，潮州鼻烟壶虽以古朴典雅、绚烂多姿而深受国内外收藏家的喜爱，但却墙内开花墙外香，在本地，养在深闺人未识。时至今日，从事者也寥寥。

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（主持人 王漫）：听说这里有人从事鼻烟壶的制作，今天我们慕名而来，一同来看看。你好，这里制作潮州传统的鼻烟壶是吗？（高级工艺美术师  谢湘明）：你好，是的，我是我们这个工作室制作（鼻烟壶）的工作者之一。我们这里有近十人，合作制作鼻烟壶和玉雕已经有十多年的时间了。我们当中有四人属于中国一级雕刻师，一位中国工艺美术师。//

与其他艺术门类“各自为政”不同，潮州鼻烟壶制作行业自觉形成了“分工协作”的格局。所谓艺有专攻，不同的艺人，也各有擅长的领域。而一只鼻烟壶，从切料、修胚、掏底，到抛光，配顶，每道工序都有各自的技术要领。大家按照各自特长分配工序，就像流水作业一样，集思广益，提高了生产效率，又让作品精益求精。多年来，谢湘明的制作小团队也一直遵循着这样的规则，因人而异，各施所长。

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（主持人 王漫）：你们是如何分工制作（鼻烟壶）的呢？（高级工艺美术师  谢湘明）：经过长期的合作，我们每个人都有各自独特的（鼻烟壶制作）技艺，各有各的擅长。大家摸索了这么多年，从取料，造型，掏膛等各个工序，大家都有各自的优势。（主）：就是说每个人负责某一道工序是吗？（谢）：是的。各道工序大家都会，但是各自擅长哪一道工序就从事哪一道工序。（主）：所以每一个鼻烟壶都是大家共同的成果，不是某一个人包揽所有工序的？（谢）：是的。制作过程中碰到实际问题，我们大家都会共同探讨//

谢湘明与鼻烟壶的结缘，始于玉雕。鼻烟壶，本就是集书画、雕刻、镶嵌、琢磨等技艺于一身的工艺，以至于有人说“小小的鼻烟壶，集历代文化艺术精华于一炉”。所以，谢湘明的从业过渡，并不突兀。

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（主持人 王漫）：湘明兄，你制作鼻烟壶的技术上家传的还是师承的呢？（高级工艺美术师  谢湘明）：是师承的。1992年我跟着原玉雕厂比较有名的陈森荣师傅学艺，当时他开设了自己的工作室，我在他那里学习了玉雕最基础的技艺和手法，其中就包含了鼻烟壶的雕刻。

（主）：后来就专门从事鼻烟壶的制作了？（谢）：是的，潮州的玉雕工艺以鼻烟壶为主。（主）：玉雕和鼻烟壶的雕刻，很多工序都是相同的吧？两者最大的区别是什么呢？（谢）：玉雕是一个大类目，鼻烟壶是玉雕中的一个专项，潮州鼻烟壶最大的特色就是掏膛工艺非常好，这种工艺中外其他地方都难以跨越。（潮州鼻烟壶）造型，掏膛，巧色等各方各面都比较优秀。（主）：咱们的鼻烟壶在掏膛方面有什么标准呢？（谢）：潮州鼻烟壶有“水上漂”的美称，以前宫廷中所谓的鼻烟壶“水上漂”不外乎就是把壶放置于水中，壶能有一头翘起浮在水面，而咱们潮州现在的制作技艺已经达到了，把壶放置水中，整个壶都能平浮在水面，甚至是安上壶盖之后整个壶依然能够在水中平浮//结合现在的生产工具，我们现在的鼻烟壶内膛也进行了抛光，以前的鼻烟壶最大就是内膛制作得更平细而已，完全无法做到现在的这种抛光效果。//

（节目导视：潮州鼻烟壶艺人心灵手巧，创作出来的作品在中国鼻烟壶艺术三大派别中独具一格。《厚德潮安》之《谢湘明鼻烟壶：方寸之间玲珑物》正在播出。）

潮州鼻烟壶的掏底功夫堪称绝妙，壶的内壁要掏得薄如纸张，使之能够漂浮于水面，这是其他鼻烟壶产地很难做到的，因此，潮州鼻烟壶有“水上漂”的美称。

从青葱少年到如今年过不惑，谢湘明懵懂间从此与玉雕、与鼻烟壶结下了三十年的不解之缘。在日复一日的历练和积累中，他的鼻烟壶掏底技术炉火纯青，制作出来的鼻烟壶都能整个平浮于水面。而在这几十年的时光里，他不仅技术上精益求精，也在制作材质和款式上煞费苦心，既遵循传统，也迎合市场。

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（主持人 王漫）：这些都是你们历年来的作品？（高级工艺美术师  谢湘明）：是的，这些都是这里的师傅们多年来在制作的过程中，对材料或工艺比较独特的（鼻烟壶）就留了下来。（主）：这些看上去有不同颜色的，也有不同款式的。这些都是不同材质制作出来的吧？

（谢）：可以用来制作鼻烟壶的材质比较多，比较常见的材料就是玛瑙，比如这个就是玛瑙鼻烟壶。玛瑙色彩多样，可塑性比较高；这个是青金制作的，正常情况下比较少人将青金进行巧色，但是潮州的鼻烟壶还是以巧色为主，（所以我还是将之进行了巧色）；而这个是用人工合成原料制作的，属于合成宝石，也可以用来制作鼻烟壶，它的颜色等方面的优势一般材质难以达到；这个是用潮州凤凰的腊石进行制作的，咱们本地能用来制作鼻烟壶的材质不多，腊石算是一个，水晶也可以，但是它的产量比较低（主）：不同材质雕刻难度是否也会有不同？（谢）：会的。就掏膛来说，材质不同，硬度，柔韧性和透光度都不一样，（掏膛时）比较难以控制，所以什么材料有什么特性，你必须熟悉，才能对应制作。比如潮州腊石，整体不透明，所以得凭经验进行猜测，猜测哪个地方制作到位了，哪个地方还没到位，预期错误的话容易破，就前功尽弃了。//

潮州鼻烟壶虽材质各异，但都讲究“巧、俏、绝”。要充分利用材料的质地和纹理色彩等，巧妙运用，进行俏色或巧作，在追求物象的似与不似间，藏而不露，既要有韵味，又必须有具象，用含蓄的表达方式，使观者产生无尽的遐想。所以鼻烟壶制作之前，艺人们必须以相石之法选好石料，凭借经验和灵感，对石材因势象形，完成艺术构思。这所依仗的不仅是艺人的直觉，更是日往月来的用心沉淀。从壶型到壶盖，都小巧别致，精妙绝伦，每一个鼻烟壶，都是艺人创造的袖珍世界。

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（主持人 王漫）：潮州鼻烟壶被称为“巧做鼻烟壶”。这种“巧做”如何体现，体现在哪里？（高级工艺美术师  谢湘明）：“巧做”实际上指的就是鼻烟壶上面的图案，跟石材本身的颜色不同。比如这个，就属于巧色鼻烟壶中的一种——半巧色。因为其色彩纹理属于天然的，通过制作者的构思，将本来天然的图案再进行完善，这是巧色当中的一个小门类。（主）：这么说来，色彩越丰富的材质，表现力会更强？（谢）：是的，如果材质色彩丰富我们可以让它更丰富，比如如果材质有五种颜色，我们将之雕刻成五只蝴蝶这样就会显得更好看。说到巧色，每个制作者都有不同的创作思路，有人喜欢雕成花鸟，有人喜欢雕成人物，每个人都有独到之处，一般都是根据各人的喜好进行雕刻。巧色之后还需要加一个合适的壶盖，壶盖要如何搭配也是各人有各人的构思，现在鼻烟壶更多的是一种摆设作用，实用性慢慢有所下降，所以大家会在壶盖上做文章，使鼻烟壶更合适装其他的东西。比如装精油，那么就要去壶盖能够散香，否则的话装精油就没有意义了。像这个，属于饰品类范畴了，这个壶盖是通的，香气就能随之散发出来了。//蒙古风格的鼻烟壶，壶盖上喜欢安上有机宝石，非常好看。他们甚至可以不计成本，安上琥珀，蜜蜡，碧玺等。

人们为了方便吸食鼻烟逐渐诞生的产物鼻烟壶，曾在一段时间成为了一个人的身份、地位、才识和嗜好的显著标志。然而，鼻烟壶终究是鼻烟的附属品，到了后来，随着卷烟的出现，鼻烟壶的原始作用逐渐退化。近年来，随着人们审美观念和爱好的改变，鼻烟壶更多的以饰品或艺术品的形式华丽变身，再一次流传了下来。

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（主持人 王漫）：与以前相比，现在鼻烟壶的需求人群应该比较少了吧？（高级工艺美术师  谢湘明）：以前人们对于鼻烟壶，追求的是实用，需要吸食鼻烟的人才会买，而现在鼻烟壶的这种功能已经改变了，吸食鼻烟的人越来越少，现在更多的是将鼻烟壶摆放在博古架上进行摆设。鼻烟壶的另一个功能转变是用来装香水，精油，沉香粉等比较名贵的东西。因其小巧精致，用来送礼等也比较上档次。//蒙古族现在还有吸食鼻烟的习惯，从外蒙到内蒙，他们对鼻烟壶都比较感兴趣，特别是对玛瑙鼻烟壶情有独钟。他们喜欢的鼻烟壶风格是大，饱满。他们现在还有一种习俗，婚嫁等喜事都喜欢用鼻烟作为互换的礼物，所以蒙古族对于鼻烟和鼻烟壶需求量还是比较大，台湾人还是将鼻烟壶作为收藏的多；老北京人中以前就有玩鼻烟壶的，他们现在也喜欢，东南亚一带的老华侨对于中国文化比较偏好，他们也会喜欢鼻烟壶。//

玉石的使用在我国历史悠久。在中国五千年的史册当中，玉石的斑斓瑰丽，玉文化的丰富内涵，使玉石充当着特殊的角色，发挥着其他工艺品所不能替代的作用。

也因此，玉石制作成的鼻烟壶在艺人的细工慢磨、遵古法潜心雕刻中，成为了收藏者一种新的追求，进化为文玩雅物，得到了新生。谢湘明以及鼻烟壶同行们的工艺，也得以长盛不衰。

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（主持人 王漫）：舶来物鼻烟壶与潮州的精细偶然相遇，从而诞生出了一朵工艺的奇葩——“潮州鼻烟壶”。但愿这独特的工艺品种能承载千年古城的历史韵味，永远万里飘香。