充满吉庆色彩的布马舞，是许多饶平人对于家乡节日最熟悉的记忆。这种形似北方“跑旱船”的民间舞蹈，以欢腾跳跃的舞步，模仿着 “抖鞭走马”、“抽鞭纵跳”等动作。

宋末元初，当时的饶平瓷乡九村延请江西制瓷师傅前来传艺，随之将布马舞带到了这里。清朝中叶，汉剧传入饶平北部，布马舞受其影响，表演时有了更加丰富的队形变化。

1980年春节，饶平县文化馆将布马舞改编为《昭君出塞》，首次融入了潮州大锣鼓的伴奏形式，引起了远近轰动，也让饶平人找到了推陈出新的灵感。自此，饶平布马舞出现在亚运会火炬传递、上海世博会等舞台上。历史悠久的布马舞在当代传承者们眼中有着无可取代的研究价值。

舞蹈教师余畅讲道：布马舞它是一个经历了七百多年沉淀的岭南非物质文化遗产，融合了民间的舞蹈、民间的工艺以及民间音乐于一体，它也是民俗舞蹈文化中非常重要的一员。

在饶平县委、县政府的支持下，研究者们同时计划进行记录和传承的，还有大埕所城中的另一种民俗——游旱龙。

林柱州的先祖是从福建迁徙而来的木工艺人，如今，他的手艺正在传授给他儿子。林家也成了整个所城里唯一坚持制作“旱龙”的人家。

从农历五月初一至初六，扮成明朝士兵的居民们每天按照固定路线，分别巡游粉、褐、青、紫、红、黄六种颜色的旱龙，象征着人们对于不同神灵的祭祀。

每年端午，离乡在外的人们总会不约而同地回到故乡，加入游旱龙的队伍，如同回到祖先的精神世界。

数百年的民间文化，是当代饶平人生命中的点睛之笔，蕴含其中的，是对于家园的眷眷之心。