“龙津”古话

陈 藻

沙湾镇境内的渡头北海水道，是珠江下游的支流，它流经南山峡，孕育出一个南国水

乡龙津古村。她，宛如一颗明珠，折射农耕文明时代的光彩。

这里，有山的秀色、水的灵气，哺育了名垂百代的先贤。这里擂响的龙船鼓声，拨动

了沙湾广东音乐大师何柳堂先生的心弦，激发他创作出不朽名曲《赛龙夺锦》。这里又曾

是禺南的砖瓦手工基地，水道两岸，瓦窑林立，轻烟缕缕，运送砖瓦的帆船穿梭行驶；每

到黄昏，晚霞织锦，被名为“峡口斜阳”，乃明、清时代沙湾镇的八景之一。

上世纪20年代，龙津村建有大规模的瓦窑，因而带旺了商业。据村里老人回忆，该村

于建国前有5间茶楼，米机，打铁铺、帆缆铺、酒米铺共10多间，逢每月的农历初一和初六

为圩日。村内福生酒米铺，汲取优质的地下水源，又有优良的酿制技术工艺，所产米酒远

销省内外而闻名，是老字号铺。

建国前，这里除了每年端午举办龙舟竞渡之外，还有农历八月二十二日，举办大规模

的庙会，名为“侯王宫烧大炮”，即是“抢花炮”的群众体育活动；在此之前，又举办“鱼灯夜

巡螺阳乡”民间艺术展示活动，数百种鱼灯“夜游”，给村民带来欢乐。

龙津村村名的由来，远古可追溯到明代，时称为南津，隔河与北津相望，有600多年的

建村历史。李、叶、黎、高四大姓氏的先祖，先后在此开基，经营农业、水上运输业，砖

瓦制造业。经过数代人不断生息繁衍，向北扩展迁移，形成以渡口为中心人口密集的村

落。直到清代嘉庆年间改名为龙津。“龙”字代表吉祥，“津”字解作渡口。那时该村建有3个

小埗头、1个大埗头，方便周边乡民通过水上交通到省、佛、陈、龙四大商镇做生意，因

此，龙津成了水路交通运输的中转站。久而久之，人们习惯称龙津村为渡头村了。

为了方便较大型船舶停靠，于清代道光年间，该村再建一个大码头。20世纪70年代

末，水上运输业逐渐被陆上交通所取代。2l世纪初，重修大码头，让其成为村民休闲之地。

如今该处仍可见保留下来的几根插入水中的木缆桩。

渡头村的近代史，追溯到道光二十四年(公元1844)，周边7个自然村(渡头、岐头、岐

山、新村、田心、石涌、兰陵)的乡绅曾商议，联合一起，定名为螺阳社乡(简称七乡或七

约)，隶属沙湾司管治，乡府设在渡头村。故此，渡头村曾成为沙湾政治、工商业的中心。

该村曾兴办学府“螺阳社学”。培养了不少优秀人才。渡头村曾通过社学培养出来的代表人物

有：

李民欣(1890~1955)，毕业于两广陆军学校，曾任邓仲元的广东一师上校参谋：后随李

济深积极抗日反蒋；建国后李济深任国家副主席，李民欣任广东人民政府委员，广州市副

市长。

李考则，20世纪初，在日本早稻田大学毕业，回国后任海丰县县长。1921年，他任命

彭湃为县教育局长，并秘密支持彭湃开展农民运动。建国后，李考则历任广东省政府参事

之职。

李匡武(1916~1985)，早年曾参加十九路军，积极奔走宣传抗日，后到美国威斯康星州

大学攻读，考取博士学衔，于1952年回国，在广州华南师范学院任职教授。其著作颇丰，

代表作有《现代逻辑学》等。

李民雨于1928年任番禺县县长，任内致力兴办县平民义学。上述知名人士全是南宋探

花李昴英的后裔。李昴英于公元1226年科登探花，官拜龙图阁大学士、吏部侍郎、加中大

夫、番禺开国男。

渡头村在历史长河中，虽然未掀起过惊心动魄的历史涛声，却曾杨起过这几朵瑰丽的

浪花，

建国后，该村水道两岸的瓦窑于50年代合并为颇具规模的建材厂，还有水泥厂、糖

厂、氨水厂、酒厂等，成为番禺工业重地，故此，也成为多姓氏人融洽的自然村。1953

年，螺阳社乡分成龙岐、福涌两个乡，此后又分又合，直到1987年才确定龙岐、福涌两个

行政村，属沙湾镇辖下。龙岐的“龙”字取自龙津(渡头)，“岐”字取自岐头、岐山，这是龙岐

村名的由来，龙津便是自然村了。

鉴往而思未来，得句：龙津古村古风存古韵，珠水文化文治展文明。