近来，中央电视台开设了汉字听写节目，念一些常用汉字，让中学生写，有的写得出，有的写不出，结果令人感叹。

于是想起了汉字的一些事情。小时候，偶尔见到有破纸另字，祖母便叫捡起来，不要乱丢，乱丢字纸会眼盲的。那时候实在不知是为什么，长大后，听说了字纸炉、惜字坟的事情。所谓字纸炉，是砖砌的一座炉子，专门用来焚烧文字纸片的。谢鸡石塘官道旁就有一个。高州有一本联语手抄本，里面有两副字纸炉的对联，一副是“拾起来片言只字，投入去过化存神”，另一副是“莫弃残编断简，还须铸史熔经”。字纸炉在当时是常见的。惜字坟也叫字纸坟，是埋葬旧书及字纸灰烬的坟墓。石鼓甘竹园岭三圣宫后面有一座字纸坟，是清同治年间教书先生杨梅初建造的。他把“四书五经”、“幼学琼林”、“千字文”、“千家诗”等经典和蒙学书籍灰烬装在陶瓮内下葬。农历三月二十八日（仓颉生日）就带领弟子前往拜祭。在他的影响下，群众也备三牲果品去拜祭，祈求自己或子女学业有成。在县城，挂榜岭山腰也有一座惜字坟，光绪年间曾重修，何年始建不清楚，现在坟已平了，只剩下一块残碑，任人凭吊。

据说汉字是仓颉创造的。字造出来之后，“天雨栗，鬼夜哭”，惊天动地。这确是不得了的事情。文字是记录思想和情感、沟通人与人之间关系的工具。有了文字，人类就摆脱愚味野蛮，走上文明之路。事实上，汉字是我们祖先在生产实践中创造出来的，并非仓颉一人的功劳，充其量他参与了汉字的收集整理罢了。中国人的英雄崇拜思想把文字归于仓颉创造，不过是使崇拜思想有了寄托和支撑点。光绪年的茂名县志有“仓圣会”的记载：“（瓣香）楼下正中供仓颉神位，嘉庆八年教授杨受传创‘兴仓圣会’，各士绅捐银生息，与给雇人收惜字纸，其余息银年三月二十八日办猪羊荤素席品物致祭。”可见文字在人们心中的地位。

汉字是我们的工具，不可或缺，又是我们民族的生命，是国宝，这是每个人都应珍惜的。只有通过长期的书写，才能掌握它的音、形、义，字写好了还可以成为书法家。现在教育大发展，人人都可以读书识字。电脑普及后写字方法也改变了，只要一按键盘，千言立就，过去点横竖撇捺，如今五笔四角码，真是天渊之别。现在工作繁剧倥偬，写字就更不在意了。因此，只识字，却写不出来，这就是今天写字的尴尬。