趁墟，作为一种传统农耕文化的产物，作为一种非物质文化遗产，代表了不知多少代人的集体记忆。如果要真正感受原始农贸交易的氛围，体味浓郁的市井生活气息，品尝家乡的味道，感悟农村别样的韵味，那么，我可以负责任地说，趁墟是不二之选。
　　——题记
　　趁墟，对于在茂名农村长大的孩子来说，应该并不陌生，可对长期生活在城市的孩子来说，也许就挺觉新奇了，毕竟，城市的孩子压根就没有“墟”的概念。我自幼生活在山旮旯朗韶大坡，提起趁墟自然而然倍感亲切和温馨，总有一种挥之不去的淡淡乡愁，总有一种眷恋故乡的悠悠味道，总能感觉到一种山野间散发的丝丝泥土气息。
　　孩提时候，常常听村中的大人说大坡墟、朋情墟、古丁墟、马贵墟、长坡墟……每逢墟日，村中的人或三五知己，或携老带幼，或拖男带女，或成群结队步行趁大坡墟。大坡墟离我家不远，大约五里路，父亲也逢墟必趁。在物资匮乏的上世纪七八十年代，要是能同父母亲一起趁一趁大坡墟，那是小孩最快乐的日子，也是一种十分奢望的事情。我多么希望父亲每次趁墟时都能带上自己，可父亲独来独往惯了，连母亲都很少跟随，更不必说不谙世事的我了。当然，有时候拗不过我的纠缠和哭闹，父亲偶尔也会把我带上，这个时候，俨然泪人的我破涕为笑，心里自然乐开了花。
　　上世纪七八十年代的大坡墟，只有两条直街和一条横街，街道不算很长，泥沙路面，街边的商铺屈指可数。墟市面积虽然不大，但是每逢墟日，街面上车水马龙，熙熙攘攘，热闹非凡。伫立在横街的供销社百货门市部算得上大坡墟最大型的商场，柜台上摆满了商品，琳琅满目，整齐美观。百来平方米的商场，人头涌涌，密不透风，头顶上的几台大吊扇嗡嗡作响，商品散发出的各种味道与人体的气味交融在一起，充斥着整个商场。尽管空气浑浊得几乎令人窒息，然而，却影响不了农民朋友趁墟购物或者凑热闹的狂热劲。
　　每逢墟日，各地商贩都会坐头班车云集大坡墟，赶早市，多挣点钱养家糊口。车顶上扎着大包小包的货物不说，连车厢也人货混载，挤得水泄不通，严严实实。车一到站，商贩便争先恐后地拎着大包小包，一窝蜂似的直奔直街，抢占有利摊位，芋头、番薯、甜薯、玉米、甘蔗、瓜果、蔬菜、生姜、蒜子等农副产品以及日用商品摆满街边，一应俱全，应有尽有。到了晌午，墟街上的趁墟人越来越多，人山人海，肩并肩，手碰手，脚跟踩脚跟，在太阳的猛烈暴晒之下，人们大汗淋漓，喘不过气来；墟街上人声鼎沸，喧哗声、吆喝声、嬉戏声、说笑声、瓢钵声不绝于耳。趁墟累了，饿了，人们便到大坡墟唯一一间国营饭店憩息。饭店里弥漫着香喷喷的肉汤气味，搅动着每个人的味蕾，令人垂涎。有的要来一海碗白饭伴几片猪头皮，有的要来一个大面包伴一碗清汤，有的干脆来一碗白饭或白粥，吃得倒也有滋有味，嘴角留香。
　　猪行可算是大坡墟最为热闹的地方，猪肉档也设在猪行的旁边，虽然分开经营，但连成整体。猪行里放养着不同品种的猪花、肉猪、母猪，满地猪屎、猪尿，难闻的气味熏得要命，但是趁墟人却视而不见，流连忘返。猪行里时而传出猪的尖叫声，响彻云霄；猪肉档的吆喝声此起彼伏，划破长空；讨价声和还价声糅合在一起，震耳欲聋，根本分不清说什么。不习惯的当然避而远之，我倒也习惯这种场面。每逢趁墟，父亲必到食品站找朋友聊天，我独自留在猪行看玲珑可爱的小猪花，切身感受猪索佬（经纪人）游说买卖猪花的深厚功力，久而久之也就习惯了那里的环境。我村就有个猪索佬，能说会道，每逢墟日都能见到他忙碌的身影，游说于买卖之间，一时满脸堆笑，一时双手比划，一时和风细雨，似乎一切都游刃有余，而且掌控得恰到好处，凭着三寸不烂之舌，不一会儿工夫就能促成一单买卖。
　　大坡粮站酿造的米酒久负盛名。父亲好酒，每次趁墟必到粮站与朋友聚一聚，喝上几杯醇香的米酒。我习惯性地待在粮站门市部，看农民如何籴米，如何粜米。“籴米五斤。”农民一进门市部便扬起手中的米袋叫嚷着，并把米袋的袋口往柜台外的出米口一套，只见工作人员用手轻轻一拉绳子，就能听到天花板上的大米斗哗啦啦的响声，一眨眼工夫，白花花的大米就从出米口滑了出来。年幼懵懂的我看得目瞪口呆，一头雾水，似乎着了迷，久久不愿离去。也许，这就是孩提时的一种童真，一种童趣，一种好奇，一种好玩。
　　上世纪七八十年代，物资匮乏，经济拮据，农民一般只有墟日才能进行物物交换，用粮食换取粮食或生活生产必需品。那时候，只要交一点管理费，大约5分钱，农民就可以把竹筐、扁担、烟筒、箩筐、竹篮、猪笼等农家产品拿到墟上摆卖，自由交易，不需给固定场租。如今，茂名农村集市尽管开设有形式多样的超市或自选商场，装饰新颖别致，高雅大方，然而，上了年纪的人却还是喜欢趁墟，个中缘由，现在的年轻人可能无从知晓。趁墟，人们可以根据新鲜而丰富的商品，名正言顺地讨价还价，一种传统的市井生活气息扑面而来。趁墟，仿佛全村人甚至全镇人都来了，热热闹闹，快乐无比。说白了，趁墟，就是去凑热闹，而这种热闹，并非我们常说的那种，而是一种氛围，一种乐趣，一种玩乐，一种享受，在现代大超市是无法感受得到的。
　　随着城镇化建设步伐的加快，大坡镇委、镇政府致力开展蓄水美城工程，对大坡墟作了全面布局调整，重新规划建设了农贸市场，沿着大坡河岸修建硬底化沿江路，安装了路灯，使大坡墟与贺口村委会连成一个整体，墟镇面积扩大了好几倍，昔日的墟市逐渐被随处可见的商店、超市、电商所替代，现代商业气味十分浓厚。
　　一个随时随地都可以“买买买”、“卖卖卖”的年代，一个作为农耕文明产物的墟市，时至今日，尽管还未全然消失，然而，却夹缝生存，举步维艰。随着商业化的迅猛发展，趁墟的意义和性质发生了变化，趁墟的概念也日渐式微。令人欣慰的是，“墟”作为一种买卖的形式至今依然存在，毕竟，墟市象征着昔日农村的繁华和辉煌，象征着社会主义新农村建设的日新月异，象征着农民日子蒸蒸日上，生活比蜜甜。
　　趁墟，作为一种传统农耕文化的产物，作为一种非物质文化遗产，代表了不知多少代人的集体记忆。如果要真正感受原始农贸交易的氛围，体味浓郁的市井生活气息，品尝家乡的味道，感悟农村别样的韵味，那么，我可以负责任地说，趁墟是不二之选。