日前,汕头市印发《汕头市加强历史文化保护和利用实施“八个一批”工程方案》(以下简称“《方案》”),将以“补齐短板、提升品质、激发活力、形成品牌”为路径,从“八个一批”精准发力,努力开创汕头市历史文化遗产保护利用新局面,加快建设立足粤东、面向全国的区域文化高地。
全局性谋划、战略性布局,必须依靠高位推进、高标准实施。汕头提出,将通过加大资金投入、以保护优先、保用结合、以用促保、精准施策的总体思路,高标准、高质量实施“八个一批”工程,让宝贵的文化资源绽放新的光彩、滋养人的心灵。
既涵盖全面又突出重点
“八个一批”包括搭建一批平台、打造一批街、建设一批馆、出版一批书、编排一批戏、做好一批考古项目、实施一批文物保护工程、树立一批惠民文化品牌,涵盖了加强对非物质文化遗产、城市历史文化遗存、老城区、“侨批”文物的传承和保护,全面立体展示汕头历史文化和人文形象,挖掘、记录潮汕历史文化资源,讲好汕头故事、挖掘潮汕历史文化闪光点、丰富市民文化生活等内容,既涵盖全面又突出重点。
例如,在“搭建一批平台”中,汕头将“推动新时代优秀传统文化守正创新”作为落脚点,并着墨于侨批文化资源的保护利用以及华侨文化交流传播的大力推进。除了要做好侨批的保护、研究、开发、利用之外,还要营造侨乡人文环境,通过举办华侨文化节、建设海外华文教育创新发展服务中心、挖掘打造一批具有侨文化元素、展现新时代美丽乡村风貌的最美侨村、继续在海外潮籍社团中设立一批“汕头海联文化驿站”等,更好地打造广大海外侨胞共同的精神家园。
“打造一批街”则聚焦以小公园开埠区为重点的老城区的改造提升。汕头提出,把老城区改造提升同保护历史遗迹、保存商埠文脉统一起来,采用“分片实施,重点示范”的策略,分步以街区为修复单元,循序渐进开展活化利用。在这个过程中,实施顺昌街区示范工程,按照“汕头源地·活力街区”的总体定位,以文化、产权、工程为导向,用绣花功夫整体打造一个精细的历史文化街区。
汕头还将按程序积极申报国家、省历史文化街区。依托小公园开埠区丰富文物资源,在全面有效保护基础上,创新文化保护利用机制,推动区域性文物资源整合和集中连片保护利用,加强传统文物保护利用与现代科技融合创新,加大形象宣传推广,到2022年初步建成地域特色鲜明、文旅深度融合、社会效益和经济效益良好的文物保护利用示范区。
而在“建设一批馆”上,汕头则力求在历史文化和人文形象的展示做到“全面”“立体”。其中提出,要加大对红色革命遗址保护利用力度,“推进”“挖掘”和“串联”成为三个关键词,体现了保护利用的三种方式和三个层次。在进一步推进小公园专题博物馆群建设的内容中,则提出分批分期建设涵盖革命、华侨、贸易、工业、教育、海丝、科技等多个主题的展馆,对蔡楚生电影史迹馆、西堤公园馥园、石炮台公园国防教育主题公园展览馆、中山公园老博物馆等博物馆都提出了具体细致的要求。
瞄准三个关键点高质量推进
如何以更高站位和标准加强历史文化保护和利用,高质量实施“八个一批”?汕头将瞄准三个关键点。
加强组织领导是第一个关键点。《方案》要求,各有关部门主要负责同志要亲自抓、负总责,增强对历史文化的敬畏之心,从全局和战略高度充分认识历史文化保护利用工作的重大意义,推动习近平总书记的重要指示精神落地生根。
第二个关键点,在于加大资金投入。《方案》提出,要加大各级财政对历史文化保护利用的投入,统筹全市文物保护单位、博物馆纪念馆、非物质文化遗产代表性项目资金规划,加强保护、分批推进、形成体系。对文物日常维护、应急抢救、保护修缮、展示利用等予以保障,支持保障文化遗产重点项目、重大工程有序推进。
《方案》还表示,要坚持保护优先、保用结合、以用促保、精准施策的总体思路,厘清政府和市场、政府和社会关系,更好履行文化部门的宏观指导和监管督察职责,更加彰显文博单位的保护研究和公共服务功能。充分发挥社会参与、市场机制在历史文化遗产领域资源配置和活化利用中的重要作用,实现社会主体、市场主体由辅助到支撑的重大转变,提供多样化的文化产品,成就高品质的文化体验,促进高质量的文化消费。
■对话
“侨文化使者”林伦伦:
历史文化保护要突出“古为今用”
“八个一批”工程聚焦历史文化保护和利用,而不久前提出的“一十百千万”工程同样聚焦侨文化资源的保护和利用。作为汕头“侨文化使者”,广东省人民政府参事、国际潮学研究会学术委员会主任委员、潮汕方言研究与传播著名学者林伦伦教授表示,一个地区社会的建设与发展,除经济增长值是主要衡量指标之外,文化建设水平也不可忽视。“文化建设做好了,就能增强华侨华人的文化认同意识,华侨华人回家乡参加建设的愿望也会随之增强。”
抓住四点优势,打好汕头“侨牌”
南方日报:汕头作为侨乡,有哪些优势是能够在打好“侨牌”中发挥作用的?
林伦伦:“侨牌”是粤东侨乡的特色品牌,对汕头来说更是最重要的特色品牌。汕头市行政辖区内有历代南海航行的必经之岛——南澳岛(县)、唐宋时代的港口程洋冈、明清时代的著名港口樟林港以及1860年开埠的汕头港,而仅从有文献记载的记录上看,从樟林古港和汕头港下南洋的人次就有近千万。
我认为,汕头作为侨乡,主打侨牌有四大优势。一是“华侨精神”,潮籍华侨华人和港澳同胞身上“爱国、爱乡、爱自己的家人”的精神,是在数百年的漂洋过海、艰苦创业的苦难历程中磨炼和铸就的。很多老一辈华侨只要祖国和家乡需要,都会倾囊捐助,甚至像蚁光炎烈士一样,献出宝贵的生命也在所不惜。
二是“亲缘优势”,潮人有慎终追远、重视亲缘关系的传统,从族亲、乡亲认同,到中华文化、中华民族认同,再到国家认同,潮人会把回家乡、回祖国参加侨乡建设,当作责无旁贷的责任甚至义务。
三是“人才济济”,世界各地5000多万华侨华人中,潮籍华侨占了四分之一,而在千万华侨华人之中,各行各业的“高级人才”如星河灿烂。据我所知,世界侨团联谊会下属的“国际潮籍博士联谊会”登记在册的博士就有近万人之多,其中在世界各地攻读博士的潮籍博士就有好几千。根据潮籍博士联谊会收集的资料,在世界各地,还有潮籍的院士50多名。汕头如能做好引智工作,吸引其中一部分人来汕工作,就不愁人才。
四是“财力雄厚”,现在海外、港澳和祖国内地打拼的潮人中,不乏企业家、实业家、金融家。如果能把行政服务软环境和土地资源等硬环境创建好,把这四条优势发挥好,我相信就能把侨牌打好,就能建设好华侨经济文化试验区,建设好和美侨乡。
文化要“利用”,业态要“活化”
南方日报:请您谈谈对“八个一批”工程方案的看法和建议。
林伦伦:我很高兴看到,汕头在新年伊始印发《汕头市加强历史文化保护和利用实施“八个一批”工程方案》,从8个方面精准发力。如能一批一批扎扎实实地建设好,对于汕头的文化建设来说,可以说是一件具有现实意义,又具有历史意义的利国利民的事情。
在“八个一批”实施过程中,要注意三个方面的问题:一是严格立项的论证、评选制度,避免重复建设,浪费人力物力。要依托中山大学、汕头大学等历史、考古、华侨历史文化、潮汕历史文化研究机构,协助做好立项论证和建设方案论证工作。二是一定要“古为今用”,要在历史文化遗产的保护中突出“利用”的价值,例如充分发掘侨批中蕴含的华侨精神,把侨批作为爱国、爱乡、爱自己家人,恪守诚信,艰难创业的活教材,让潮汕本土的年青一代和新一代的华侨参观学习之后,能够充分了解和深刻体会老一辈华侨的这种精神,增强他们的“寻根”意识和对中华优秀传统文化的认同意识,从而激发他们回家乡投资建设的意愿和实际行动。三是“利用”要在“活化”上多下功夫,可以作为商业区域的“街”要尽量使业态能够兴旺起来,成为网红打卡点和经济增长点,可以作为旅游项目的“馆”要利用现代的电子信息技术使展览手段现代化,把展览做得现代化和高科技化,符合年轻人的欣赏习惯和品位。
总之,我相信,这“八个一批”做好了,一定可以与“走出去”和“引进来”、“聚侨引侨”结合起来,把汕头建设成为立足粤东、面向全国的区域文化高地。
文化交流和研究要呼应社会建设发展
南方日报:您认为学术研究活动,以及汕头已有的文化交流平台可以怎样为文化传播做支撑?
林伦伦:去年12月,“创业中华‘十四五’中国发展与华侨华人投资创业峰会”在汕头举办,会上授牌了南粤侨创基地和中国华侨国际文化交流基地。除此之外,汕头还有国家“海智计划”工作站、国际潮籍博士联合会等多个平台,还包括由我担任会长的华侨历史学会等。
我认为,学术研究机构、文化交流基地、智囊机构,应该与当前的社会建设、发展相结合才能出真正有价值的成果。历史文化研究机构,应该着力于研究华侨精神形成的历史过程,发掘和弘扬其现代意义,在汕头的经济建设中发挥重要的精神支柱作用;智囊机构,则应该多为汕头的经济建设出谋划策,尤其是在汕头市的城市定位和建设规划方面;而文化交流机构应该以文化为沟通的桥梁,为汕头的人才引进多做些实际工作。
增强文化认同才能更好“引进来”
南方日报:在“一十百千万”工程中,涉及了文化资源的保育活化和多层次的对外文化交流,您认为在文化“走出去”和“引进来”的过程中,如何确保文化输出取得实效,而不会流于形式?
林伦伦:我认为,首先要搞清楚“走出去”的目的是为了“引进来”。“走出去”就是要做好汕头侨乡的优秀传统文化的宣传,例如潮汕方言及潮语歌谣,尤其是“过番歌”等的教学和传承,潮剧、潮州音乐、民间舞蹈如英歌舞等文艺演出和交流,潮菜、工夫茶,还有华侨经济文化试验区的优惠政策等的推广和传播等。
“走出去”宣传的对象是新一代的华侨华人,作为潮籍华人,这部分群体在国家认同上,都和第一代、第二代华侨不一样,但文化认同是可以传承和延续下来的。这就需要我们“走出去”,把长辈家乡的一切美好的事物呈现给他们,让新一代华人华侨知道根在潮汕侨乡、根在中国。有了文化认同,海外侨胞就会有“寻根”意识,有到中国来的意识,从而有到侨乡来投资创业的想法,以此达到“引进来”的目的。如果能扎扎实实地做好这些工作,文化的“走出去”就不会流于形式。