前不久，我们有幸参加市委组织部举办的台湾文化创意产业发展研讨班，对台湾的城市文化、特别是市民文化进行了学习考察，时间虽短，但收获颇多。台湾市民文化无时无刻不在我灵魂深处碰撞、启迪，并烙上深深的印记。

　　一是“主人”意识。我请教台北大学黄丽玲教授：我们来到台湾，感到台湾人热情，城市干净整洁，交通秩序井然，这些表象所折射的是这座城市市民的文化和市民的素质，这种文化和素质最核心的是什么？“我86年到台北念大学，那时台湾人还很粗野。堵车也很严重，一到十字路口，四个口的车堵在那里，谁都不让谁，然后有人下车吵架，吵着吵着就打起来了。很多人嚼槟榔，随便乱吐，地上很脏。这种情况如今是看不到了。这主要是台湾整个公民社会发达了，社会成员开始把自己当成社会的主人，当作这座城市的主人，跟这个社会的关系和城市的关系就不一样了。”黄丽玲教授如是说。瞬间恍然。台湾最美的风景是人。台湾市民把自己当成这座城市的主人。市民有了这种“主人文化”意识，就会自然而然地把这座城市当作自己的家，去爱、去呵护、去经营；就会自觉自愿地投入到这座城市的建设之中，知道哪些事该做，哪些事不该做，该怎么做；就会自发势力弘扬真善美、贬斥假恶丑。

　　二是“公共”意识。城市发展成熟标志一个很重要的元素就是“公共文明”。大家都是城市的主人，如何行使个人权利、文明相处、达成公共文明？台湾国立中山大学戴景贤教授说：“过去台湾人，把一些令人反感的陋习，往往理解成与他人无关，甚至视为不可侵犯的个人‘权利’。在公共场合，随心所欲、‘我的地盘我做主’。强调个人而忽略他人、强调自己而忽略社会。现在台湾公民社会发展了，城市主人处理个人和社会关系的公共意识强了，在个人之外，记得还有社会，在私人领地之外，懂得敬畏公共空间。这就是当今台湾人的现代公民意识。”这种公民意识彰显了公共文明。如果我们在公共场合视恶习为权利，恰恰是弄反了权利的概念。权利不仅是“我可以”，而且作为“我”的他人更可以。人人都要有公共规范意识、公共利益意识、公共环境意识、公共参与意识。市民有了这种“公共文化”意识，在公共场合就会正确行使“主人”权利，一举一动、一言一行，都会想着他人，克制自己；爱护他人，不顾自己；奉献他人，提升自己，形成“我爱人人，人人爱我”、“人人相善其群”的城市“公共文明”。

　　三是“规则”意识。我国是一个重视“没有规矩不成方圆”的礼仪之邦，规则意识是中华传统美德。今天台湾人的规则意识可以说是中华传统美德继承和发扬的一个“景点”。“怎样重视传统文化的价值？就是释放、吸收正确的价值。文化的一个方面就是执规执纪执法。台北过去很乱，发展到今天有一个历史过程。市民规则意识很强。如台北捷运启用前，举行公共辩论，制定相互妥协的捷运管理规范，共同监督、共同执行，仅用两个月就养成了台北捷运右上左下的排队文化。现台北市260万人，新台北300万人，凡是启用新的设施时，都要制定相应规则，并要告诉市民怎么做。这样市民自律、社会监督、严格执法，养成公民社会的市民规则文化。”台北大学廖成浩教授如是说。这种规则文化凸显了中华传统美德。必要的文明约束，是培育文明自觉、展示文明形象不可或缺的手段。2013年9月3日《人民日报》报道了“旁若无人大声喧哗、‘到此一游’随处涂鸦、不守时间让人苦等、飞机未停忙开手机、抢位拍照互不相让、攀爬文物丑态频出、不守秩序随意插队、不知羞耻随地‘方便’、衣着不雅举止粗鄙、乱扔垃圾污染环境”等国人出游之十大陋习。 人们出游时的如此所为，自然是人们日常不良习惯的集中反映。要解决类似这些公共场所国人的陋习，除了教育外，就是要制定相应的法规进行约束。即将生效的《中华人民共和国旅游法》自公布以来引起了广泛关注。只要生活在这座城市的主人，修好内功，注重养成教育和基本的行为规范，培养法制观念、礼仪文明，倡导修身养性，改变不良风气，创造良好环境，养成了循规蹈矩的“规则文化”意识，就会激发对规则破坏者的文明耻感，遵守通行的基本行为规则，陋习就会改变，形象就会提升。

　　四是“包容”意识。 城市文化的包容性， 在于城市要有足够的空间容纳所有主人追逐的梦想。台北大学暨南佘日新教授说：“台湾400百年来存积了很多文化，核心就是包容，彼此尊重，给对方空间。”这种包容文化支撑了城市、家庭、社会的和谐。你生活在这座城市，在公共空间，你对待他人的态度，最能体现一座城市包容文化和社会的文明程度。随着社会流动的加速、交往方式的多元，一些人与他人交流中的无礼，在公共空间表达时的无忌，已经成为一块醒目的“文明伤疤”。在公共空间， 不同于私人领域的交流，可以随心所欲；也不同于小孩子在父母面前，可以率性而为。2500多年前，先贤孔子就曾说，“己所不欲，勿施于人”。今天，我们生活在这座城市，在一个与他人频繁接触的社会，秉持这样的哲学去对待他人，在公共空间以人为本，“有话好好说”，就能通过公共表达实现公共参与、达成社会共识。市民有了这种“包容文化”意识，就会亲如一家人，相敬如宾，和睦相处，心往一处想，劲往一处使，把这座城市建设成实现自己梦想的舞台。

　　五是“沟通”意识。沟通是人类集体活动的基础，是人类存在的前提，是人们生存、生产、发展和进步的基本手段和途径。“台北的‘宝藏岩’能在城市的中心留下一段城市记忆，就是当时台湾许多文化界人士之间、与政府部门之间相互沟通交流的结果。”台北大学教授廖咸浩如是说。这种沟通记录了这座城市历史文化的风景。沟通还是消除隔膜，达成共同远景、朝着共同目标前进的桥梁和纽带。比如，海峡两岸文化交流开启了两岸交流的先河，在打破两岸隔离方面起到了先锋作用。可以说，沟通随时随地都伴随着我们，是我们工作、生活的润滑油，更是学习、共享的过程，在交流中可以学习彼此的优点和技巧，提高个人修养，不断完善自我。试想一个人在家庭，不善于与其亲人沟通交流，这个家庭谈何温馨？一个人在单位，不善于与其领导、同事沟通交流，这个单位谈何凝聚力向心力？一个人在社会，不善于与其邻居、朋友、他人沟通交流，这个社会谈何和谐？个人又何谈立足？市民有了“沟通文化”意识，相互间就会自觉、主动进行沟通交流，彼此增进了解，思想相通，情感交融，互谅互让，彼此尊重，隔阂消除，矛盾化解，社会和谐。

　　总之，文化元素的符号很多，对文化的理解也是种种。

　　我比较欣赏台湾著名文化学者龙应台的一句话，“人本是散落的珍珠，随地乱滚，文化就是那根柔弱又坚韧的细线，将珠子串起来成为社会”。这是一种公共生活理念，一种社会交往价值观。珠海人有了这种理念和价值观，不断强化“五种意识”，市民文化就会风景无限，珠海梦、个人梦就会美梦成真！