2012年，党的十八大报告以“三个倡导”诠释社会主义核心价值观，明确社会主义核心价值观培育的内容。2013年，党的十八届三中全会报告与中共中央办公厅印发的《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》(以下简称《意见》)进一步强调：“培育和践行社会主义核心价值观，是推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴中国梦的战略任务。”2014年，习近平总书记在全国宣传思想工作会议上指出：“讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力。”并在文艺工作座谈会中强调：“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”①从中央高层关于社会主义核心价值观的解释，到针对中华优秀传统文化的讲话精神，意味着新形势下我国加强中华优秀传统文化教育十分紧迫，尤其是将其与社会主义核心价值观相结合，实现协同发展更是任重而道远。因此，笔者在梳理和分析中华优秀传统文化与社会主义核心价值观的内在联系的基础上，通过分析珠海市地域优秀传统文化教育现状，并对当前珠海市大中小学关于优秀传统文化教育与社会主义核心价值观培育现状展开调研，剖析存在问题及原因，提出珠海大中小学传统文化教育与社会主义核心价值观培育实施路径。

一、中华优秀传统文化与社会主义核心价值观研究动态与内在联系

(一) 中华优秀传统文化研究动态：概念与培育

从中华优秀传统文化的定义来看，传统文化是指一个民族经过千百年的历史过程所形成的生活模式，存在于制度、思想、文化、道德等各个领域，对人们的社会行为有无形的控制作用，是历史发展继承性的表现。^[1]目前学术界对“中华优秀传统文化”的概念存在三种争议：一是在过去的一个很长历史进程中形成和发展起来的，主要指西周至清中叶这三千多年历史中形成并发展起来的文化；二是从过去一直发展到现在的文化，传统文化是现在文化的反映；三是指植根于自己民族土壤中的稳定的文化，但又有动态的内容包含其中，是过去与现在交融的过程，渗透了各时代的新思想。笔者认为中华优秀传统文化指的是以中华民族为创造主体，于清朝晚期以前，经过长期的历史文明演化，具有鲜明特色和稳定结构的，世代相传并影响整个社会历史的宏大的古典文化体系、观念形态的总体表征。

从中华优秀传统文化培育来看，国内学者主要从教育机构(大中小学)层面如何开展培育进行研究。郝佳彤等(2015)认为中小学应充分发掘和利用传统文化精髓，通过加强传统文化师资队伍建设，提高教师专业化水平，重视信息技术的应用，充分调动学生的积极性，注重校园文化建设，以课堂教学、校内外活动、家庭和社会教育为实施途径展开教育。^[2]周亚娟(2015)认为中华优秀传统文化具有历史传递性和强烈的价值性，是高校培育社会主义核心价值观的文化基础，高校应以爱国、人格、责任和创新等方面进行中华优秀传统文化培育。^[3]李国娟(2015)认为高校应从大学生身心特点出发，结合时代发展需要，根据教育发展规律，以人格修养、社会关爱和家园情怀等方面为着力点，把中华优秀传统文化融入高校育人实践全过程。^[4]当前中华优秀传统文化教育是中华民族精神培育的载体，是提高人们思想道德素质的重要手段，在大中小学开展中华优秀传统文化教育是顺应时代发展要求，更是传承优秀文化底蕴的一种有效方式。

(二) 社会主义核心价值观研究动态：历史演变与现实发展

从历史演变角度来看，我国社会主义核心价值观等问题研究的兴起，根源于中国社会主义改革开放实践的需要，既是实践的要求和时代的呼唤，也是当代中国社会主义的价值觉醒和价值自觉。追溯到20世纪70年代，从薛汉伟（1989）认为社会主义制度需要实现两大目标，即保证生产力的迅速发展和社会主义的价值目标的实现。^［5］再到王锐生（1990）认为社会主义作为一种理想的社会制度和现实的社会形态，其价值取向在于摆脱阶级压迫，构建社会主义社会。^［6］两位学者开创了研究先河，紧接着关于社会主义核心价值观的研究成果以及研究视角呈现多样化，主要集中在以下三个方面：一是关于社会主义核心价值观概念的界定；二是关于社会主义核心价值体系与社会主义核心价值观关系的研究；三是关于社会主义核心价值观历史演进的研究。黄一超，程世平（2014）通过历史发展和演变的视角呈现社会主义核心价值观的优越性，认为通过宣传和践行社会主义核心价值观，对于巩固中国特色社会主义理论的指导地位、统一思想、凝聚民心具有重大意义。^［7］综上所述，社会主义核心价值观，就是在社会主义国家中居于核心地位、代表社会主义前进方向、体现社会主义建设规律的根本原则，彰显社会主义核心价值观的主流意识，反映社会主义本质的价值观念或体系。

从现实发展来看，党的十六届六中全会首次提出了“社会主义核心价值体系”，并明确了社会主义核心价值体系在社会主义和谐社会建设中的重要地位和重大意义。党的十八大报告从国家、社会、个人三个层面阐述社会主义核心价值观的内容。党的十八届三中全会进一步细化了如何培育和践行社会主义核心价值观的措施。学术界主要集中于研究社会主义核心价值观的培育维度、培育原则、具体路径等。如沈杰、浦玉忠（2015）提出“跟进式”模式，即“教育跟进、管理跟进、服务跟进、活动跟进”，为社会主义核心价值观寻求到了一条独具特色的培育路径。^［8］袁景（2015）认为以儒家价值观为中心的我国传统伦理文化、马克思主义意识形态理论的理论基础、以资本主义价值观为借鉴的当代人类社会基本核心价值以及中国共产党对社会主义核心价值观探索的历史成果的四个维度进行培育，才能充分体现社会主义核心价值观的特色。^［9］

（三）二者的内在联系

习近平总书记指出：“社会主义核心价值观充分体现了对中华优秀传统文化的传承和升华，弘扬中华优秀传统文化对培育和践行社会主义核心价值观具有重要作用。”②充分认识两者之间的关系，更能够突出中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，夯实培育社会主义核心价值观的基础。此外，从《意见》来看，之所以践行和培育社会主义核心价值观，不能抛开我国的优秀传统文化，是因为社会主义核心价值观源于优秀的中国传统文化，是对传统文化的超越与创新。随着社会开放程度的不断提高，社会主义核心价值观培育是教育机构（大中小学）应纳入中心工作的一个起点，应该通过创新方式方法，加强顶层设计和整体推进，使之有效地开展。

综上所述，社会主义核心价值观与中华优秀传统文化是双向互动、共同发展的关系，即中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的根基和思想源泉，社会主义核心价值观能够对中华优秀传统文化的发展起到引领方向和价值支撑的作用。国内学者以理论研究为主，主要集中于大中小学如何进行中华优秀传统文化教育和促进社会主义核心价值观的培育，对于在社会主义核心价值观中如何融入中华优秀传统文化的创造性和创新性转化，以及融入地域文化的相关研究甚少。因此，笔者在收集和分析珠海市地域优秀传统文化的基础上，探寻珠海大中小学在教育和培育过程中存在的问题，并提出珠海地域优秀文化融入中华优秀传统文化教育与社会主义核心价值观的实践路径。

二、珠海地域优秀传统文化教育与社会主义核心价值观培育现状

（一）典型代表：基于文献收集整理

珠海地域文化堪称我国早期海洋文明的典型代表，海洋文明是珠海地域文化中开拓精神的发轫和源头。珠海是以“海上丝绸之路”和“海上陶瓷之路”为代表的古代海外贸易的重要走廊，重商、亲商又善于经商的地域文化特征，使珠海成为近现代中国从大陆文化走向海洋文化的最早窗口。这种先驱地位，锻造了珠海海纳百川、兼容并包的开放心态。同时珠海也是近现代留学生教育的发祥地，形成了重视教育的文化传统，其典型代表如表1所示。

表1珠海市地域优秀传统文化典型代表

资料来源：走访调研和有关资料整理得出。

可见，珠海历史古迹和历史文化名人所蕴含的特定的区域文化，虽然已成为历史和传统，但仍在为当今的珠海文化发展提供支撑。通过这些历史古迹和历史文化名人的例子，一方面我们可以体会到珠海远古先民以舟楫为凭，逐海洋之利，与大自然搏斗的场面，更能目睹珠海竟有“洋货东西至，帆乘万里风”的海上丝绸之路；另一方面，可以了解珠海人创办的如此众多的华夏“第一”：中国第一家水泥厂、第一份华商报纸、第一家百货公司、第一家保险公司、第一家机器印刷厂、第一家商业广播电台等。同时，也能看到珠海人对香山文化的传承，以及珠海与澳门历史上的频繁交流与合作。

（二）存在问题：基于实地调研观察

从中小学层面来看，以应试教育为主的中小学关于中华优秀传统文化教育和社会主义核心价值观培育出现“落差”。一方面，政策落实滞后。2015年，珠海市教育局发布《关于用优秀传统文化、名人名言和安全生产等宣传画美化教室和宿舍走廊的通知》提出珠海市教育机构（大中小学）可以通过多种方式开展优秀传统文化宣传活动，将珠海优秀传统文化培育工作落实到基层。虽然珠海优秀传统文化教育不断深化，但大多数中小学未能及时有效地开展相应活动，将地域优秀传统文化融入课堂甚少。另一方面，传统文化培育活动延续性弱。如某小学在清明假期推出了“传统文化之旅——千年寒食节”活动，进行各类传统文化知识讲解。但此次活动结束后，下年是否举办其他主题活动并不明确，因而培育活动的延续性不强。虽然在各个中小学校的教室和宿舍走廊都贴有优秀传统文化和社会主义核心价值观的相关宣传画报，但对珠海优秀传统文化进行宣传的却为数不多。再加上中小学生的理解能力有限，尤其对中华优秀传统文化与社会主义核心价值观的内在联系和内涵并未能达到真正理解，造成二者的宣传和传承难以为继。

从高校层面来看，以应用教育为主的高校偏重知识点的灌输，单纯地让学生记忆一些优秀传统文化知识，而对优秀传统文化蕴含的民族精神、道德情操、人文涵养的宣讲以及社会主义核心价值观的摄入较少。在多元文化的冲击下，当前高校加强中华优秀传统文化教育和社会主义核心价值观培育面临着巨大挑战。一方面，外来文化的渗透在一定程度上削弱了部分大学生对中华传统文化的认同感，对于中华优秀传统文化缺乏接受意趣和深刻把握。虽然大部分高校都通过课堂（以思政课为主渠道）对大学生进行引导，但在新媒体时代，各种复杂多变以及不良的文化传播速度远远超过中华优秀传统文化与社会主义核心价值观培育的速度。由于学生的价值观尚未成熟，辨别是非的能力不高，对外来文化的好奇心更是加速外来文化的渗透。另一方面，高校大学生对中华优秀传统文化和社会主义核心价值观缺乏整体性理解。目前高校主要以“马克思主义基本原理概论”“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”“中国近代史纲要”“思想道德修养与法律基础”等必修课程进行社会主义核心价值观培育，与之相结合的中华优秀传统文化则大多数为选修课。而教育部印发《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》（以下简称《纲要》）明确要求“把中华优秀传统文化教育系统融入大中小学课程和教材体系，实现中华优秀传统文化教育有序推进”。但高校更多的是关注学生的技能是否达到毕业的预期，难以将中华优秀传统文化的培育真正地融入教材和课堂，珠海地域优秀传统文化融入课堂更是捉襟见肘，学生的理解因而相对匮乏。

（三）原因分析：基于实地调研解释

从珠海大中小学对于中华优秀传统文化教育与社会主义核心价值观培育调研反映的问题来看，其原因在于以下几个方面：首先，以应试教育为主的中小学难以将中华优秀传统文化教育以及社会主义核心价值观的培育融入到课堂内外。由精英教育转向大众化教育的今天，高校主要职能在于培养人才、学术研究、服务社会和传承文化，在多元文化的冲击下，中华优秀传统文化的教育面临一定的挑战，大学生对中华优秀传统文化所蕴含的哲学思辨、文化典籍和道德伦理等内容的认同感缺乏，加上心理的不成熟，难以将社会主义核心价值观付诸实践。其次，珠海大中小学对地域优秀传统文化的挖掘不够深入，教师的引导欠缺，难以形成教学规模，学生参与流于形式。最后，教育机构（大中小学）所开设的课程局限于学生的知识灌输，尤其是大学更多局限于应用技能的培育，中华优秀传统文化教育与社会主义核心价值观的培育则成为辅助教学的工具，往往只能抓住某一项内容，未能将二者相结合，实现协同发展。

三、珠海优秀传统文化教育与社会主义核心价值观培育实施路径

当前，珠海如何有效挖掘和充分利用好这些独具特色的地域优秀文化资源，既是对优秀传统文化的继承和弘扬，又是培育和践行社会主义核心价值观的重要载体。如何将珠海地域文化融入大中小学的中华优秀传统文化与社会主义核心价值观的培育是一大难点，具体措施如下：

（一）制度方面：落实政策与分层实施相结合

珠海大中小学应把中华优秀传统文化教育与培育和践行社会主义核心价值观相结合，依托以“弘扬传统文化，共建幸福社会”的珠海市幸福文化促进会与社会主义核心价值观示范点的传播力量，按照《意见》和《纲要》文件精神，将政策要求落实到位。一方面，根据不同年龄段的学生身心发展特点，区分层次，突出重点，加强各学段的有机衔接，逐步推进；另一方面，坚持课堂教育与实践教育相结合，坚持学校教育、家庭教育、社会教育相结合，坚持针对性与系统性相结合，即小学阶段以培育学生对中华优秀传统文化的亲切感为重点，开展启蒙教育，培养学生热爱中华优秀传统文化的感情。中学阶段以增强学生对中华优秀传统文化的理解力为重点，提高对中华优秀传统文化的认同度，引导学生正确认识我国文化传统和基本国情，增强对中华优秀传统文化的理性认识。大学阶段以中华优秀传统文化教育与时代精神教育和革命传统教育为主，以提高学生对中华优秀传统文化的自主学习和探究能力为重点，培养学生的文化创新意识，增强学生传承弘扬中华优秀传统文化的责任感和使命感。

（二）学校方面：融入课堂与外部实践相结合

首先，把中华优秀传统文化教育系统融入课程和教材体系。在课程建设和课程标准修订中强化中华优秀传统文化与社会主义核心价值观培育的内容，修订相关教材和组织编写读物，充分发挥中小学德育课和高校思政课为主渠道的重要作用。同时，借助新媒体技术使教学手段丰富和多元，依托学校微信和微博平台发布相关信息，充分调动学生积极参与互动。其次，打造一支具备中华优秀传统文化教育与社会主义核心价值观培育能力的专业化师资队伍。通过加强对大中小学教师培训，开展专题交流会，邀请学者和专家到学校讲座等形式，促进大中小学教师准确理解和正确把握珠海优秀传统文化与社会主义核心价值观的深刻内涵，达到专业化水准，更好地运用于课堂教学。此外，教师必须改变传统的考试方式，制订以撰写研究论文、读书报告、调研报告等为主要形式的多元化考核原则。^［10］最后，着力增强中华优秀传统文化教育的多元支撑。依托中华优秀传统文化网络教育平台，丰富中华优秀传统文化校园教育活动。一方面，利用学校博物馆、校史馆、图书馆、档案馆等，结合校史、院史、学科史和人物史的挖掘、整理和研究，发挥其独特的文化育人作用。另一方面，构建互为补充、相互协作的中华优秀传统文化教育格局，充分利用博物馆、纪念馆、文化馆（站）、图书馆、美术馆、音乐厅、剧院、故居旧址、名胜古迹、文化遗产、具有历史文化风貌的街区等，组织学生进行实地考察和现场教学，建立大中小学生定期参观博物馆、纪念馆、遗址等公共文化机构的长效机制。

（三）学生方面：内化于心与外化于形相结合

在多元文化背景下，大中小学生应不断提高文化自觉，在深入理解和掌握中华优秀传统文化与社会主义核心价值观的基础上，自觉承担传承和创新的使命。对于大中小学生，应该主动学习和接纳中华优秀传统文化与社会主义核心价值观的内涵，认同中华优秀传统文化与社会主义核心价值观，以达到内化于心，外化于形。《纲要》提出：“开展以天下兴亡、匹夫有责为重点的家国情怀教育，开展以仁爱共济、立己达人为重点的社会关爱教育，开展以正心笃志、崇德弘毅为重点的人格修养教育。”可见，加强大中小学生中华优秀传统文化教育，是培育社会主义核心价值观、落实立德树人根本任务的重要基础。因此，大中小学生应以弘扬爱国主义精神为核心，以祖国的繁荣为荣，不断增强社会主义核心价值观认同，成为为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈努力的中国人。同时，以仁爱共济、立己达人为行为标准，尊重他人，互帮互助，形成具有集体主义精神和生态文明意识，高素养、讲文明、有爱心的中国人。此外，更应该注重人格修养，自觉弘扬中华民族优秀道德思想以及社会主义核心价值观，成为具有良好的道德品质和行为习惯，知荣辱、守诚信、敢创新的中国人。在学习中华优秀传统文化的同时，学生应找寻本地域优秀传统文化精髓，汲取精华，积极地将社会主义核心价值观付诸实践，达到融会贯通、学以致用的效果。

注释：

① 新华网.习近平在文艺工作座谈会上的讲话［EB/OL］．

http://news.xinhuanet.com/politics/2015-10/14/c_1116825558.htm.2015-10-14.

② 新华网.习近平：青年要自觉践行社会主义核心价值观在北京大学师生座谈会上的讲话［EB/OL］.

http://news.xinhuanet.com/politics/2014-05/05/c_1110528066.htm.2014-5-4.

参考文献：

［1］李霞.论优秀传统文化的现代转化［J］.山东社会科学，2015，(05)：176-180.

［2］郝佳彤，崔月英，朱红.中小学实施中华优秀传统文化教育的探索［J］.教育探索，2015,(01):107-109.

［3］周亚娟.对高校开展中华优秀传统文化教育的思考［J］.教育探索，2015,(05)：98-101.

［4］李国娟.高校加强中华优秀传统文化教育的理论思考与实践逻辑［J］.思想理论教育，2015,(04)：64-69.

［5］薛汉伟.价值目标在社会主义概念中的地位J］.马克思主义研究，1989，(02)：76-85.

［6］王锐生.关于社会主义的价值和价值观［J］.哲学研究，1990，(01)：52-57．

［7］黄一超，程世平．历史提示与逻辑旨归：社会主义核心价值观的现实正当性［J］.新疆师范大学学报(哲学社会科学版)，2014，(06)：66-70．

［8］沈杰，浦玉忠．社会主义核心价值观“跟进式”培育的理论链接与模式探析［J］.学术论坛，2015,(10)：1-6．

［9］袁景．中国传统儒家伦理思想与社会主义核心价值观内化研究［J］.广西社会科学，2015，(03):203-206．

［10］郭海军,张旭东.中华优秀传统文化教育与大学语文课程建设［J］.东北师大学报(哲学社会科学版)，2015，(02)：181-184.