【出节目版头】

　　大利村，一个地处四会市迳口镇东、有着51户222人的古朴小村。这里的人多为潘姓，以种植水稻、瓜果、花生等农作物为生，过着简单而又自得的生活。这里民风淳朴，村民们也十分热情。来到这里的人都能感受到家的温度。

　　村民张婆婆：“（这棵树）有两三百年（历史）啦，我嫁过来这里已经有65年了。”

　　随着新农村建设的不断推行，大利村也同样经历过了大的建设：四通八达的街道越发平整；新的水泥楼林立在街道两侧，彰显着一派欣欣向荣的景象；超市、球场等基础设施也渐渐完善了起来，给村民们的生活带来了极大便利。

　　村民张婆婆：“（以前这个球场是个什么地方？）晒谷场来的，很烂的。现在球场搞好了。”

　　潘启荣老人：“（路灯）是在建设卫生村的时候重新搞的，以往整条村都没有的。以前村里环境也很干净，现在不需要用石头来铺路了，全部用水泥了，给我的感觉就是，现在的环境比以前好很多。”

　　尽管大利村也紧跟着建设的步伐变得越来越兴旺，但一种刻在骨子里的情怀没有被冲洗掉，依然温存在每个大利村人的心里。而那不变的情怀，便是乡愁。

　　深入大利村中，现代化的兴盛景象已渐渐地退到身后，取而代之的是一座座散发着古朴气息的古楼。穿过沧桑的门牌走进村巷中，那青砖碧瓦的老房子便映入眼帘。虽然它们已随着岁月的变迁而变得黝黑，但仍然掩盖不住它们悠长的历史；屋檐上的浮雕虽然已很难分辨得出原本的模样，但一闭上眼，就仿佛感觉得到龙凤飞腾在屋檐之上，仙乐飘扬在晴空之下，好似身处天宫，令人震撼而又怀念；每条村巷都有2米宽，整个村以纵三横五的格局整齐地排列着，仿佛士兵一样——稳稳地扎根在这里，接受着时间的考验。

　　这，才是大利村的根基所在。

　　潘启荣老人已经在这里生活了60余年。他说，这里的客家人很多，大多数房屋都是按照方形围楼的格局、四门归厅的样式进行建造的。尽管这里只生活着十几户人家，但每一家、每一户，甚至是每一砖、每一瓦都是从祖辈们手中传承下来的。

　　潘启荣老人：“按照老一辈的说法，太公两夫妻带着三个儿子下来在这里定居，于是就有了这条村，以客家人为主。按照老一辈的说法，这里本来不叫大利村，后来改名叫龙岩村。为什么会改名呢？原因就是因为我们外面有一个石洞，终年有水，那里叫龙岩口，大家都觉得“岩”字拗口，所以就改名就大利村。原来这里有一堵青砖围墙，后来拆了。”

　　围楼，是客家人的传统建筑，虽然根据地形地势不同形状也有所不同，但主要还是以方形和圆形为主。高，也是客家围楼的特点之一，一般的客家围楼有三四层，甚至五六层之高。不仅如此，围楼还建有用于储存作物的阁楼、用于通风采光的天井、用于抵御盗贼外敌的碉楼等等特色建筑。

　　潘启荣老人：“以前这里是石路，由一块块的石头堆砌而成。这里是麻石路，旁边是一条渠，各家生活废水都流到这。这些房子里面是冬暖夏凉的，那时候土匪来打劫，根本进不去。那些瓦片很密的，手是伸不进去的，下面就用板来封着。”

　　尽管随着新生活的安定和平以及客家人融入当地，很多地方的围楼都改建为单层，一部分设施也不再使用，但他们依然坚持保留着自己的文化特色。也许，这就是漂泊在外的人们对于家的一种思念吧。

　　当地的老人还说，这个村落是按风水位置所安定的。走出村巷，绿水环绕着青山的画面便会深深的刻进眼中，令人难忘；两旁绿树郁郁葱葱，让人会忘记掉炎热带来的疲惫和烦躁。老人说，这座山被村里人称作门口岩山，已经有过百年的历史。至于为何叫这样的名字，也许只是村民们对看门见山的景象的一种直接感受吧。

　　潘启荣老人：“我们把它叫做门口石山，山上有一个大钟。听老一辈说，当时为了躲避日本鬼子的飞机袭击，一敲钟，整个迳口都能听到，（大钟）后来被人拆了，当废铁给卖了。原来（钟）是用铁链锁住的，小时候我上去看过。到处的山都被挖了，唯独我们村这座石山不给动。”

　　如今的大利村已被评为“四会市历史文化名村”，潘氏大宅和大利村水井也被列为“四会市不可移动文物”，但是，依然可以在斑驳的砖瓦之间看到村民们过去自给自足、简单平和的田园生活。大利村的人们即便在城镇中有购置房产或租住房屋，但只要一到重大喜事的日子，他们还是会选择回到潘家大宅中进行庆祝活动。这不仅是对先祖的崇敬和告慰，也是对他们无法抹去的乡愁情的一种满足。

　　潘启荣老人：“我已经不在这条村居住了，搬去新房子已经有10年了。偶尔回来看看老家，因为我喜欢村里的这种房子，自己又在这里出生，肯定是爱着自己的家乡的。现在（房子）已经成为文物了，希望能好好保护，保持它原有的样子，（使它）留存下来，让子孙后代对自己的村能够多一点了解。”