一、民居

　　明清至民国时期，埔田境区交通闭塞，经济落后，建筑材料缺乏，所建民宅都为贝灰三合土及土石结构。格局一般为两房抱厅上下对合式，或五至七间两排对向和单排方围式。大户人家则多建四点金、五间过、下山虎、三壁连、驷马拖车等。乡民习惯聚族而居，一个家庭以至整个家庭，多聚居于一座大院或几座连院，以至整个村庄。为防盗防兽和其他侵扰，有的村庄有围墙，称寨墙，留进出的门称寨门，村庄称为寨。许多家族或宗族，建有宗祠或公厅，供祀祖先。山区村居则多为石角、石条、卵石或泥灰砖垒成瓦木盖顶房。

　　２０世纪５０至８０年代，农村建屋多为单向横排的平房。也建有竹竿巷下山虎、四点金。２０世纪９０年代以后境区楼房式建筑亦已出现。

　　竹竿巷厝　为上下二层楼房。有三间过的一厅二房式，有五间过的一厅四房式，七间过的一厅六房式，也有七间全为房的。前面有围墙，围墙内筑成阳台与屋的一层楼相连，远看前低后高，状如汽车头，故称名“罗厘头”。境区民居多采用这种形式。

　　四点金整座为方形，对称分建，与下山虎、宗祠、公厅等均属硬山顶灰沙石木结构。进门两侧两房（即耳房），门厅下面是天井，天井左右有廊屋，左廊屋俗称“八尺房”，右廊屋俗称“厝手房”。天井直进是大厅，大厅两侧两房（即大房）。俗称“上三下三”。四点金　如扩大，则成为大厅两侧四房，里两房称正房，外两房称厢房；门厅两侧四房；天井两侧有厢房或花厅。俗称“上五下五”。四点金为主座，两边扩建两排巷厝，每巷为一厅四房，对称建造，有外侧门通巷，俗称四点金双畔包。还有四点金双畔包加后包（也叫横包），后包多为“五间过”，即一厅四房，称后包厅。

　　“四点金”檀木俱漆成红蓝色，称“红檀蓝桷”，装饰有木雕、石雕、粉画、墙画、漆画、嵌瓷景屏等，流光溢彩，故有“京华帝王府，潮州百姓家”之说。

　　下山虎　　也叫“双背剑”，俗称“跑狮”。即进门为天井，天井两侧两厢房，天井上面是一厅二房，整座建筑俗称“三间二伸手”。天井一侧没有厢房的，称“独跑狮”，也叫“单背剑”，且门多开为侧向。

　　宗祠　有官阶的称家庙。宗祠和家庙都俗称祠堂，是宗族祭祀祖先，聚集族人的场所。小的宗祠是单进，即进入宗祠门便是天井，四周回廊通道，上面一个“阔嘴厅”，正中后壁处置祖先的神主龛。双进结构的宗祠，有门楼厅，两侧有门楼房，进去是天井，四周回廊通道。上面是大厅，大厅两旁是厢厅。正厅眉梁上端挂堂名匾额，后壁正中置神主龛。三进结构的宗祠，算是大的宗祠，再大者则配上左右两排巷厝。有官阶的祠堂大多竖起三山门，即中为大门，两旁的门略小。大门两边，置石鼓、石狮，门顶石匾额刻上宗祠名称。进门为门厅，两侧各一房，称库房。门厅进去为天井，四周有回廊。进而为中厅，中厅三开间，没有隔出房间。过中厅又一天井，四周同样有回廊。越天井是后厅，即正厅，后壁正中置神主龛。在三进或二进的宗祠的大厅与天井之间，一般都建有一个拜亭，也称印亭。

　　公厅　所谓公厅即厅为公有，其余房间一般是各住户所有。旧时规模较大公厅，从大门进去便是前厅、前天井、中厅、后天进、后厅共三进厅，俗称“三厅亘”。整座大公厅共有厅3个，厢厅4个，房12间，大天井2个，小天井4个，这是主座。左右还有2巷包，有的4巷包，又有后包，后包中间有厅。所以旧时一座大公厅可住几十户。公厅可设龛供祀祖先神主牌位和祭祖。宗族中有老人去世，办丧事一般在公厅，不在祠堂。

　　三壁联和五壁联　中间一个宗祠，两边两座“四点金”，“四点金”小的称“小三壁联”，“四点金”大的称“大三壁联”。宗祠和两边的两座“四点金”的大门前面有大阳埕，埕的外围有围墙，围墙中央有3块对着3个大门的比围墙高的照壁，故称“三壁联”。

　　中间一座宗祠，两边4座“四点金”，称“五壁联”，加上巷包和后包，所以一处“五壁联”足可聚居一个人数可观的大家族。

　　以上各款式建筑，本境区牌边、埔田、庵后、荖洋等村庄可见。中华人民共和国成立后，这些建筑较少见，只有少数华侨户和富商能建设。

　　平房：单间或多间相连，为贝灰三合土结构。20世纪70年代以后，由各村委会或大队统一规划，让村里没房或少房的农户建设居住，形式简陋，造价低廉，投影面积少，活动空间小。有５间或７间一排的，全村、凡按规划排列，每排巷厝左右临巷或通道首间者各建一门楼，而单间或2、3间者，称单门独户式，单间可建成“罗厘头”（汽车状），2－3间者，进门有一小天井，左右分别建厨房或卫生间（厕所为化粪池），有的在房子前半用钢筋（有的用石条）水泥浇筑晒棚或楼　。

　　楼房建筑。20世纪９０年代以后，埔田镇出现2－5层楼建筑，系梁柱用钢筋混凝土浇筑，墙体多用砖块，每层款式与城镇的二房一厅或三房一厅同样的住宅楼，统配厨房、卫生间、客厅、臥室等。有楼房建成别墅式的，气派美观。

　　二、家具

　　明清至民国时期，埔田境区富者室内家具多为桑枝木、楠木制作，器皿用具多为漆器，瓷器、锡盒等。厅摆长几、八仙桌、亢几、茶几、太师椅等，厅壁悬挂书画时钟中，长几上置花瓶、瓷具、古玩。卧室置精雕细漆、三面有屏、上有蜘蛛顶的木制眠床，还有四方桌、交椅、梳妆台、衣橱等。一般人家家具多为普通杉木制成。厅上陈放方桌、春椅、椅头、食橱、厅角堆放农具、农产物。卧室置床铺、书桌、衣箱、米柜、椅条（长凳）、椅头（方凳）。中华人民共和国成立后，直至20世纪80、90年代楼房式民居渐多，多置新式家具，款式多样，高档美观。厅多陈设有钢玻璃茶几、皮沙发、电视柜、酒柜等。卧室有弹簧垫床，入墙大小衣橱、大方桌、皮靠椅、大方镜梳妆台等。红木家具或名木料仿古家具也不乏见。

　　三、出行

　　明清至民国，埔田境区没有公路，没有可通脚踏车（自行车）　道，平民百姓出行都为步行，走远途称“勒路”。士绅豪富者外出则多坐轿。清末，汕头已有来往于揭阳榕城的客轮，俗称“电船”，为地方民众出行运货提供方便。20世纪30年代初，揭阳县、普宁县境内始有简易公路通燃木炭汽车载运旅客，其时民间称汽车为“罗厘”。30年代，民间零星出现骑自行车代步者，至50年代所见尚稀；50年代后，人们出远门多选择乘汽车站班车。70年代后，自行车已成民间主要代步工具。90年代，各式摩托车逐渐普及成为民众出行时尚工具。2000年后，各种款式汽车走进人们的生活。今境区、县道、村道和高速公路横穿境区，各款式新型汽车日益增多，人们出行长途的多乘坐豪华大巴和小汽车，短途可乘公共汽车、出租小汽车、电动与人力三轮车。拥有私家小汽车者年见增多，出行或旅游更为方便。2012年后，往东南方向可乘“揭阳潮汕机场”的航班飞机通往全国各地及其他国家。