揭东区按照上级部署，确保区内全部相对贫困人口达到脱贫标准，按照相对贫困人口退出程序，实现绝大部分相对贫困人口完成退出。

全面推进脱贫攻坚步伐 以脱贫攻坚统揽全区经济社会发展全局，把脱贫攻坚作为第一政治要务

以户为单位，“一对一”挂钩帮扶

扶贫开发工作扎实有效开展

埔田境区乡村从古代至现代，民间遗传着一种非常古朽简便的娱乐方式，为民间棋类及杂耍。它的活动形式简单，地点多为平地。从厝前到屋后，屋檐下到山旮旯草坪到沙滩，石坪面到沙坪地， 间、乐馆等。参加人物有大人、小孩，男女老少，人数少则2人，多者3人以上，直至于10几、20人等。演棋类，搞杂耍工具有小石子、瓦片，树枝、竹子、树籽、甘蔗、植物茎杆等，此外，还有小铁圈、绳索等。

埔田辖区内的文化景点主要有万竹园、鸿源湖农庄等，万竹园生态旅游景区按照国家AAAA级规划建设，被誉为揭东都市后花园，田园风光，生态旅游的好地方；鸿源湖农庄是一块集游、食、玩、乐于一处的绿色生态旅游园区，鸿源湖这水秀山明，绿树成荫，花香鸟语。文化景点展示了埔田的美丽风采，喜迎八方宾客，共同领略大自然的美好风光。

埔田辖区内的体育活动早期主要是群众性自发的体育活动，如摔跤（“骑跤”）、拔河、顶杠、托手尾、臼脐等，20世纪30~40年代开始，随着南洋番客的往来，人们兴办起了拳馆，传授拳艺。中华人民共和国成立后，埔田境区的体育运动蓬勃开展，每逢节日多举办拔河、赛跑、篮球、乒乓球等项比赛，还输送优秀体育人才参加省级体校学习，参加有关比赛，获得优异成绩。至2015年，埔田镇的各类体育活动开展活跃，场地宽广，参加人数众多，项目多样，人口素质、身体素质明显提高。

谜语，亦称灯谜。民间传统文艺活动形式。原来的灯谜指的是贴在灯上的谜语。演化至现代，埔田境区的谜语多为贴于幕布、墙上或挂于绳子上等。直至现在，埔田镇的灯谜活动依然恢复旧制，凡逢春节、元宵节，重大庆典或重点宣传中心工作，都举办灯谜会猜。灯谜活动既丰富人们的文化生活，又陶冶人们的精神情操。

埔田辖区各乡村从清朝末期到中华民国，就有锣鼓游行。游行节日多在农历正月间，有的在元宵节，有的在正月十二。每年一到规定的日子，各乡村举乡一齐举行活动，备办祭品和游艺节目，抬神出庙到街巷游行，称为游神，俗叫营老爷。

英歌舞盛行于埔田境区的乡村有100多年历史，乡里人把舞英歌当作扶正祛邪、保平安兴旺的象征，逢年过节，英歌队穿村过巷，绕山走道上墟集表演巡游，深受民众喜爱。20世纪60~70年代以后，随着改革开放的深入，这一舞蹈形式，在埔田镇范围内从此偃旗息鼓。

潮汕地区民间流传着大量歌谣、潮汕歌册。埔田境区民间在流传、创作的歌谣、歌册也非常丰富。民间歌谣，是劳动大众在生产、生活中集体创作的口头诗歌，是百姓的生活、思想、愿望在有节奏的音乐性的语言中的真实反映。

埔田辖区内文化活动丰富多样，戏剧就是其中的代表，埔田境区的戏剧活动主要有游神戏、祭祖戏、庆贺戏、戏园戏、相斗戏等，乡村间凡有戏剧活动，皆与当地的风俗有关，与人们生活紧密结合，丰富了人们的文化生活。

埔田境区文化机构设施完善，拥有文化站、影剧院、录影场、电影放映队和广播站，机构的设置活跃群众文化生活，普及乡村科学文化知识，为镇的社会主义精神文明建设和物质文明建设发挥着积极的作用。

埔田辖区的文化组织机构、文学艺术内容、文化活动形式不断发展变化，从明清到中华民国期间，缺少组织机构，文化艺术活动多为民间文化活动，形式颇隆重多样。在革命胜利前夕，人们唱革命歌曲、跳集体舞，举行丰富多彩的文娱活动，歌唱革命的胜利。中华人民共和国成立之后，埔田境区作为老解放区，群众文化工作的开展轰轰烈烈，境区乡村建立起农民俱乐部、宣传组（室）、业余剧团等文化娱乐机构，整个农村的文化宣传活动非常活跃。1978年1月，埔田公社成立文化站，组织乡村文艺宣传队、文化室、宣传组开展丰富多彩的文艺宣传、图书管理等工作。文化站机构延续至今。

实行全区机关干部、企事业单位一对一挂钩帮扶，使每一贫困户都有具体的发展规划和脱贫措施。

积极推进全区新一轮扶贫开发工作，确保按时完成三年扶贫开发各项目标任务。

汾水战役烈士陵园位于揭阳市揭东区玉湖镇玉联村竹竿山。